山水蒙（p10–p12）

那易经呢第一句话它就讲它说蒙啊，匪我求童蒙童蒙求我

不告你越不讲，他越会按照你做，那现在很多太太小姐们呢去劝人家，所以诸位以后出去也会帮人家，启蒙的时候，一句话讲完了比如说，这个你们算到一个人大限到了，你跟他好言相劝，我告诉你啊，先生你千万要相相信我们，啊怎么怎么样呢，所以你这样做会对你很好，我告诉你讲完他根本不听你的，为什么他他反渎，你在那边再三渎你也是啊，你一再同样的话劝他，他也不会听的，你也是反渎，他也是反渎，两个反渎在一起，那碰到我呢先生死讲完了，然后他会追到我来，追到我来童蒙求我啊，匪我求童蒙，他说哇人要死了那我怎么办他想要了，两三句话我一我一下把他解决掉了，你们呢花了3个小时讲完，他心里还是不信，了解我意思吧，我一讲完大限死啊

讲完了走人了，我说算了你要死了不要收你钱回家，他马上追着来童蒙求我，马上变童蒙，因为他年龄很大了，他已经成蒙了，已经是蒙了可懂我意思，所以我们的小学教，我们的小学教育初中高中都，我一再跟你讲有问题，其实我们应该保持他的平常心，保持他童蒙，很开朗的来问你有什么不好问，你不好问是因为你你放不下你的身段，那孔子都不耻下问，尧舜都不耻下问，他之所以圣，那你有什么不耻下问的，有什么不好问的，童蒙啊所以你发现小孩子很可爱，我为什么跟小孩子很能沟通，就是他是童蒙，他很开朗什么话他就直接讲了，最好拐弯抹角讲，就不要给他，我有一次跟一个台湾，一个朋友小孩子在时，我讲错了一句话，就台语讲得不好嘛，结巴，他就从头到尾就这么讲就坚心就最好啊，太大智慧了，可是他爸妈不了解，想着办法说小丽你不要这样讲，不好意思其实是好事

懂不懂大智慧，大智慧你看到小孩子坐那边，他一个小时他在坐一个小时，他玩玩具就想玩玩具，他玩的很专心的，你把他拉开了不要玩，他还是想我的玩具还没玩完还要去玩，你有没有办法请问你，你有没有办法做到每一个小时，每一分钟都在专心做事情，很难你做不到，为什么因为你已经不是童蒙了，你已经成蒙了，后面蒙了好几个阶段，那诸位想办法让他自己变成童蒙，童蒙童蒙，童蒙进入童蒙最好倒水，所以我一再跟你说你想办法，小孩子就是这样的嘛，你把他一杯水倒掉，那诸位来学或者研究这东西，先把自己变成童蒙，最好统统吸收完以后再去判断，这就是匪我求童蒙童蒙求我，这个蒙卦，你蒙的方法，启蒙方法是对的大吉哦，蒙卦是吉卦

所以不要不要变成蠢蛋，蠢的就这样子了，这个双目无神的人，这两眼似睁未睁都是背的，学而不思啊思而不学，都变成这样，学了以后诸位要用脑筋去想，我们下堂课再介绍，上次我们介绍的，介绍的是山水蒙蒙的象啊山下有水，那以这个是外卦这是内卦，水呢是险指内险，外卦山呢，山是止的象，用的外止内险这是蒙举一个例，你当你有个人走在十字路口，不晓得左转有转，他因为心里面有险道慌，结果停止动作停止了，当他动作一停止下来在那边考虑

小孩子刚开始出生呐，从妈妈肚子里一呱呱，从妈妈在妈妈肚子里的时候叫做屯，一生下来就是蒙了，你现在开始蒙，这个呢山为什么叫做蒙，它说啊卦体来说，你看看上面是山下面是水山下有水，是不是山脚有水啊，那这个遇险而止，这个水是不是险，是不是险啊，对不对一个人遇险而止，莫知所之蒙象也蒙的象

这个什么意思啊，我们一个人呢，出行中遇到险，一看到前面不对停下来了，在那边犹豫，你在犹豫就是蒙懂不懂我意思这就是蒙，所以世界上不是说每个事情，什么事情都很清楚，这个时候如何剥蒙，就是看瞬间能够让人看得很清楚，这是一个念，这个讲的比我们的，如果你给他宗教家每天在那边念经啊，念了十年可能出来还是笨蛋，因为你没有这个，他没有蒙的智慧，比如说他们常常宗教家常常靠些咒语，靠一些经书来让你发蒙，诸位如果能够了解易经，不需要这些外在的东西，保持内在的，你只要看到一个人遇险而止，他走到十字口不晓得往哪边，他就是在蒙，这就是蒙啊蒙的象，看到前面的你不知所措，你自然而然会停下来，因为你没有办法做決策的时候，自然而然会先停下来，这是人的本性嘛，这就是告诉你这就是蒙，这是蒙的象所以

在易经上面来说，山呢就是止也，水呢就是险也，对不对所以是山水蒙呢，是外止肉险，易经说外止肉险的象，就叫做什么山水蒙外面是停，不知道怎么办，内心是险担心，担忧受怕，外面又不知道怎么办就是蒙诸位呢，当你有一天在家里面突然没有安全，不知道怎么办，你不是发神经病啊，就是有事情来，有很多事情影响你，那你不知道怎么办，那你又不敢动就是蒙，蒙呢要找人家启蒙，懂不懂术业有专攻，比如说这件事情是因为官司引起的，你要找专家嘛，这边是因为什么引起的，你要找什么，这个蒙启蒙，这是讲蒙的时机蒙的时候，蒙的定义是什么

就是蒙的蒙的蒙的要对有的人呢，已经进入蠢的阶段就很难启蒙了，叫做双目啊似睁未睁，两眼无神两眼睛无神，眼睛啊好像打不开来，眼睛诸位看眼睛的象，眼睛不在乎大小，眼睛在乎有神，那眼睛啊似睁未睁，好像打不开来的样子，你叫他开很大还是这样，然后眼睛里面两点无神呐，没有那个神在里面，那这个就是蠢，那这个平常我是我是没有那个，菩萨慈悲心肠，我就给你开蠢，我们只有开蒙

开蠢呢我不欠你的，所以我要碰到蠢的，我宁可不讲了，讲完我就走了，但这个很累，比如说我们好心要告诉他这样做，他说真的吗，还在怀疑就是蠢，所以我给蠢的，我常常看太多了哈，我给蠢的我发现到，我们从我们比较注重观察，结果我给蠢的人下个定义，就是他为什么蠢啊，因为他不知道他好像很笨，他自以为是，他不晓得哪里笨，诸位术业有专攻，你不懂你要问人家叫做童蒙，了解我意思吧有的人呢，半瓶子水敲得响，他读法律的，结果他他并不是读法律的，他自己看了一年六法全书，然后在他那边在那边卖啊卖文章啊什么样子，你看看半瓶子水，遇到这种最累，我们宁可去找一个，任何一个不管是专业的话，他碰到这种完全不懂的最好了，懂不懂我意思，碰到那个懂的，弄了半天还还在，还要先把这个杯子洗掉，然后再装水下去找麻烦，你又不欠他

就是代表他是在蒙的状況，所以叫做山水蒙，易经得从这个动作知道蒙，我们人常常会有蒙的懂不懂我意思，所以蒙没有关系要有童蒙，你在蒙没有关系，你要问嘛敢问嘛，你不问我怎么知道你要呢，你可以请教人家，人家又会告诉你，可是有的人他叫做渎蒙，易经叫做渎蒙为什么，就是说他已经成为蒙了，懂不懂我意思，成了笨蛋了，我是博士我怎么可能会错，我是天下无敌我什么都知道，我走马路我还要问人家啊，结果就真的找不到迷路的就是他，懂不懂真正的我们这个问题啊，哲学才叫做博士，其他都应该叫做什么专士，你以为叫博士就完蛋了，对不对我不懂法，那我遇到十路口不晓得怎么办，我可以问呐，像小孩子一样跑去

现在很多人去问了人家以后，然后回来后还是有自己的意见，你干嘛要何必要当初去问呢

哎你就这个请教一下怎么办，他人家就会回答你的嘛，对不对好了你就自己猜测，自己去以为，结果猜测以为出来的都不是事实哦，这是蒙那易经里面告诉我们，为什么要历这个人会经过这个阶段，那就讲了人间道，他说啊去蒙之道，如何要去他的蒙，诸位呢你要帮小孩子启蒙也要注意，必待他诚心一致，诚心一致来求己再告之方能去蒙

这是发蒙之道，诸位这个怎么解释啊，小孩子的蒙叫做童蒙，你会发现你的儿子女儿，你看他他如果他可以问你，他会他现在心里想，我要一杯牛奶，我他就来找你，然后你跟他扯了半天，把他心引到引到旁边来，他回来还是我要牛奶，童蒙这句话叫他坚心坚心呐，匪我求童蒙，童蒙来求我，不是我要去找这个小孩子啊，而是小孩子他童蒙，这是最好的蒙，最好启蒙的就是童蒙，后面还有很多种蒙哦，它把笨蛋分很多种，小孩子是张白纸嘛，童蒙来求我小孩子来找你，他心无城府心里面平常心，他觉得他不懂他就要问你，他就一直在问一直在问，童蒙这个最好启蒙，你就告诉他启蒙，那有一种呢，初筮告他来问你

你告诉他了讲完了，什么叫再三渎，他一再反复的重复问你同样的问题，就是他就是蒙懂不懂他没有懂，你讲了他没有收到，有个小姐来问我倪海厦，你看我今天考试可不可以上，上我就讲完了，是不是讲完了，她没有收到，她说什么会上，还问还为什么上，你了解我意思吧，你今天说的赔钱，讲完了那为什么会赔钱，你讲再三渎，一件事情重复的在那边问你，就是没有弄懂，那渎了遇到这种情形的时候渎则不告，他如果反渎的时候，你不要告诉他，利贞而且要坚心的不告诉他，所以我常常跟客人讲，我回答你一次哦，讲完了第二次你再问同样问题反渎，我前面讲你没收到，这是易经发蒙之道，而且要坚心

占卜有一只鹿站在地上，诸位现在看哎呀老师，现在我都知道了鹿者禄也，你说老师你神经病，为什么我们要读图啊，诸位知不知道，以前有一本书叫做无字天书，哎就是没有字嘛就是图案嘛，你当它白纸一张啊，哇那么好笑啊对不对，还有白纸一张，这个就是图啊，懂不懂就是图啊，我们在读图啊，那地下两串钱，这个钱是两串，两个串就是忧心忡忡，忡忡两个字忧心啊忧心忡忡那他说啊，一个李树一枝子折李树开花这个李呢，不是我们属猪属十二生肖

‘所以呢立法为先，这是国国运来看，所以立法非常的重要，那你要教啊，你要教人家，百姓才不会造成不教而诛，他有时候犯了法他也不知道啊，因为你没有去教第一个，第二个立法的精神要有，现在我们国家立法院有大问题真正立法，诸位我提一个方案你看看，如果立一个计程车管理法，要把法立出来，这个法要适用实用才行嘛，你立出来只有你在里面懂嘛，就其他人不懂都没有用，第一个找个立法委员

一个就够了，第二个找个交通警察，第三个找个计程车司机，第四个找个法官，第五个找个百姓消费者，这五个人在一起立出来的法，一定适用我告诉你，那个立法委员去立这个计程上了，他这辈子没有开过计程车，他根本不晓得开计程车多苦啊，还要冒着痔疮的危险，还要夏天冬天，还有还有皮肤很痒啊，为什么闷在里面有湿气啊，那脚还风湿对不对，还还要每天还担心上班上计程车，有一个人拿刀抢劫他怎么办，要警察的时候，警察不在旁边，你要找一个开计程车的人，还有执行现场交通警察的对不对，然后法官法官的立场怎么看，消费者百姓的立场怎么看，然后立法委，这个时候立下法才合用（适用）同不同意

你只要一票，从来没有过做过计程车，你去什么立计程车法什么嘛，我们大错误啊，易经告诉我们要发蒙，你在欺蒙懂不懂，你在利用蒙蔽百姓的，来增强你的权利不行，所以蒙之道有反过来，当你在蒙骗我，你立出来的法不合理，你立出来的法不合百姓用的时候我告诉你，你在欺骗百姓，那你是为你自己利益着想哦，你可能是受到什么利益团体，然后立出来的法，是符合那个利益团体的利益哦，你根本没有替百姓在做事，所以蒙反之反，一个真理的时候，正面看也是看，我们看一下蒙蒙蔽，如果一个人需要用蒙蔽的手段，代表他什么，他想图什么东西，易经就告诉我们这样子的，所以需要诸君的脑筋清楚啊，这个骂不知道会不会有事

这个蒙啊蒙致极蒙到了极限以后，发觉到没有办法改了，你怎么样教他，你在那等他，他都不发问题，已经是蒙到很深的，重病得太严重了，积重难返了，蒙致极到极限了易经上说，实在无法了，易经你知道易经怎么写利用寇

蒙蔽他都已经没有办法沟通了修理他，击伐之但击伐有一个限度，懂不懂我意思，你不要表现你的武力，把全部人干掉了，那百姓当然结果一个国家，只有一个人在里面当国王，这就是和尚啊对不对，其实呢我当国王一定要有百姓啊，对不对连百姓都干掉了不行呐，所以击蒙的时候，要让他教育他的时候，有一个限度才是最好，打到他启蒙了以后停下来，到御寇就是利用寇征战，没有办法了懂不懂，一征战的话当击伐之，击伐要适中，不要太过即使有时候我们，比如说你不懂的，我跟你打官司告你，然后告完了我赢了我赢了，你千万不要说我赢了好乐，表现在你面前乐，我跟你讲你会增加仇恨，赢了也不要去太乐，然后指示他知道错了，同时还很和悦很谦和的对待人家

这样就不会有后遗症，这样就不会有后遗症，这样子上下顺，这到了终极，到了终极去蒙的时候，当击伐之易经提出来的

属牛你们知道十二生肖吗，不是肖李的，而是李姓的人，这子折的话，儿子夭折，满船珍宝有二人江中撑船珍宝填塞，有两个人在海峡上面，在海上面撑着船，船上面都是珠宝，那陆地上就变成鹿，有财禄在那里没错，有鹿在那里钱还是有，但是这个钱还是忧心忡忡，大部分珍宝都在船上面这是卜筮，易经上面告诉我们，那结果呢是一个盒子，一个盒子呢，是先成后破，整个卦蒙卦整个蒙卦

整个读起来就变成，李姓的儿子夭折，如果用蒙蔽的手段，出现蒙蔽的手段以后，是为的是禄，禄带在船上了，钱是在那边，但是真正的珠宝钱财还在船上面，大家忧心忡忡，但是整个计划，对不起先成后破，所以为官之道，一定要要有信用，这个为政者不可以有任何的贪念，大家不要做大官要做大事，这个是话谁都会说，但是要知行合一啊，千万不能说你们做大事就好了，大官我来当就好了，不可以啊要知行合一哦，这是山水蒙所以蒙蔽

除了我们如何启蒙以外，还反过来看，如果我用蒙蔽的手段对付你，你发现到我在蒙蔽你的时候，就代表着我有所企图，懂不懂我意思，没有所企图有什么好蒙蔽的

我这里先跟诸位介绍提前，那提前多久，下次我们后面有，格讲完12章命格讲完了，我们开始举例的时候，我会告诉诸位，如何提前如何延后

给我3个小时，我请他去凯悦喝杯下午茶，然后劝他说了他还是蒙，你不要理他，要待时机，要待时机，要待时机再告知方能去蒙，这个呢这个就后面这句话，必以贞正很重要，我们的阳宅学，易经的阳宅呢，东南西北，这个九宫八卦下来立位的时候，夫妻子女长子这样，这个啊一千年也不会改变，这个卦就定在那边，外面的阳宅学，你找他来看，哎先生对不起啊，哎先生对不起啊，你家这个东南西北，哎这里是客厅，你家客厅在这边摆一个盆景比较好，这边画一幅画比较好，讲完了哈，然后明年再请他来，哎这边怎么会摆画呢摆盆景呢

那山水蒙跟水天需，如果在阳宅上面来看呢，这个山水蒙，一般来讲的是东南西北，三子呢去住到二子的位置才有蒙卦，但是这个是表面上的解解到神，精神上的解，神呢我们叫做妙用，如何妙用应用呢，不管是任何人，我不管你是乾不管你是坤，也是不管你爸爸妈妈哥哥姐姐随便，有一个人去住到北方的房间，北方是不是坎卦，一定是水北方是什么险

他就放那个什么，祖先牌位在那，有没有住人没有住人，这制式的中国格局有没有，你去看人家四合院，一看这边是不是祖先牌位，你不要说那我喜欢住正北，一住进去没多久就坐牢了，坐在牢里面去了，这正北方是行险，所以你发现到，如果你发现你的孩子奇怪，老是喜欢去做一些冒险的动作，不是从桥上跳下去嘛，就是在打赌博似的什么帕青高（打弹珠），或者是搞什么老是搞这些东西，那你去看看他住在险位，或者是给你搞毒品啊买什么东西啊，对吧都搞这种，住在正北方，记得这是批到神，所以不管你是乾坤谁啊，谁进去下卦都是水都是险，山水蒙但是如果在阳宅上面，我们遇到三刚好三儿子，住了二儿子的位置的话，婚姻就要加减呐，婚姻要加减进去的时候要提前

险道中求懂不懂我意思，什么叫险道中求，你爸爸住到水的位置，天水讼他就去那边打官司，你妈妈去住地水师，出门就跟他在那边吵架，你哥哥住到那边去，反正任何人住进去，他会行险之道，所以很多人没有结婚的人，有官司是非纠纷，几乎都是在正北，结了婚的人去住的也是正北，所以在这个房子中心点的正北方，我们一般来说不要给人住，他是二子位坎卦没错，可是那是险道，所以我们把中国以前四合院的时候记不记得，四合院是这样子的，大致已经坐北朝南，因为以前冬天北风吹的很厉害，所以北边就是墙，然后东在这边西在这边，这里是南这里是北这里东这里西，有没有人还会弄错，这个就没有办法了哈，那为月球人，你地球人的话大家都知道这样子哈，那这个它是正北方它是正厅

你错了嘛盆景应该摆这边，这边摆个鱼缸，先生你去年跟今年讲的话，怎么不一样呢，他本来不蒙的，被你造成蒙，因为你不贞正前后不一样，懂不懂我意思，所以外面的风水地理，为什么会有这种现象，因为他没有法则，他都在形上面做文章，所以每年都不一样，所以你看法国巴黎设计师，每年都要设计下衣服不就，我们这阳宅一千年两千年三千年，还是这样子就是六十四个卦，这是它的神，所以外面阳宅学是狗屁啊，你根据什么，根据他自己说的懂不懂，就他今年说的跟明年说的不一样，然后等到他他真的死的那天，还搞不清楚阳宅学真的好在哪里，差太差了哈，那你放心我们这个，你要抓到真正的方法，十年以后讲该是地天泰还是地天泰，该是天地否还是天地否

那天地否（）也是一样的意思啦，这就不重要了那是形嘛，但是还是形和巧对不对，这是去蒙之道，所以过去我们古人呢，这个在民智未开的时候，百姓啊蒙还没有，还是蒙的时候呢，君王呢他就立了，他说啊发民之蒙啊，这个必以刑禁，你叫老百姓，要帮老百姓启蒙，要让老百姓做良好的国民，要大家一心同舟共济，替国家出力，你一定要发百姓的蒙呢，一定要以刑禁