水泽节（p42）

易经说还没结束，她想宗教呢，但是又不求正道，每天在那边这样，不求正道走邪道，什么鸡蛋教鸭蛋教要怎么搞哦第二个，我讲这个学生替我紧张其实放心，我们不会受到任何的影响心中有鬼，故诸事不成，所以为什么我跟诸位说，不管你今天以前如何，诸位呢千万不要把，不要有心机懂不懂我意思，你不要去想事情，想了半天没有用，你心机再多都没有用，这是浪费时间，你还不如花点多点时间去读书，然后遇到事情的时候，遇到人的事情，你什么都不要想中虚为明，然后先听懂了，听完以后再讲，不要先还没有看到事情，先去主观认定什么事情

风水涣啊阳宅，阳宅的部分呢，长女呢居次子位，大女儿住到没有住到东南角，跑到二二儿子的位置去住了成格，诸位千万不要认为，我一再提醒你，如果那个人没有八字，如果你是只拿个罗盘，到她们家一看的时候，你卦一排出来的时候，她就是命了懂不懂我意思，她没有经过人家是你自己不知道，就跑到涣卦上去住了，就给批下来了第一个，心在宗教不想婚事，这个麻烦了，你爸爸妈妈发现你的女儿，怎么每天跟你说她想出家，你就你要想了哎风水涣，不想不想婚事，但是这个也罢了，懂不懂我意思，这个也罢问题是还没结束啊

这样就你一主观的话，就容易被人家利用，易经从头到尾就在讲，教我们这些东西，诸位不要学完回去以后还，今天这样清醒了，回家就忘了，走到门口头一转，哎刚刚讲什么忘掉了，一定要想通知不知道，那女孩子住到这个地方的时候哦，她变成祸事连连，一一直连续都不断，甚而至于还有官非牢狱，然后爸爸妈妈就很奇怪啊，我女儿信宗教信的很好了，怎么还有又有那么多是非，因为她信的不是正教，诸位你看我读这样子，你就知道我们看我看过，当然看过，那你说那怎么办呢，易经上没有解的方法，易经上就告诉我们，出家呢化解灾，化解灾厄厄灾，这种凶灾呢尅母

他能够知止之道，这就教你秘诀了。，如果你实在真的很难过，你来找我们对不对，好要以悦行险，你是水泽节，你要如何知道你的进退在哪里，如果你一进来的时候就呼天抢地，啊痛死我越痛，那你就给你痛，要以悦行险要很高兴的，懂不懂我意思，太太愿不愿意这是对的，则能知止在那呼天抢地，还没有看到就在那边呼天抢地，意思就是要我帮你嘛，你过悲过喜过俭，都不是真真正的节懂不懂我意思，所以你过悲，你的那个那个那个人家死掉，在那边呼天抢地的过悲，这都有问题，都不知道这种是不知道进退的人，所以我们读图很厉害，那个那个外面的动作，你们是读形懂不懂

一定要节之，这个是天道，那全卦上面看起来的时候泽上有水，我们讲人间道，诸位这个回头再看更清楚了哈泽上有水，这个水泽节嘛，水在泽的上面，那只是沼泽本来就比较小一点了，它的水量有限，但是水在一直灌下去，一直不断的灌下去，满的话它就不容了就会流出来，这个是易经讲的节象，所以节就说有一定的尺度，一定的限量，太多它就溢掉了，所以过和不及都不好，刚刚好它的忠告，所以节制节制，到了人间道以后呢，易经上面就讲了，事情呢有节代表有先后，有节制的话有有规矩，一个公司一个国家都要有制度

看了我要赶出去了，让你花很多钱，好心啊碰到我免费那更更好，更节对不对，这这种人不救，所以如果节之道如果适中，就是沼泽嘛它有一定的限量，对吧就是有一定的规矩，一定的制度，你不能超越这个制度，超越它就给你弄出来了，这个卦本身呢人间道呢，这个你诸位看水泽节，节是外险内悦，外险内悦呢，诸位看到这是内心，外面是很险，但肉面里面是喜悦的，以悦呢来行险，以悦能够以悦行险的人呢，则能知止

这个节卦很妙，天机道方面呢，这个涣卦怎么来的，那节卦怎么来的，它是涣啊涣本身是离了，有离散的意思了离掉了，那天地的万物呢，物不可以终离，有的人呢隐居到山里面去，到头来还是会偶尔会，下山来买点酱油啊醋啊，不然呢胆结石了，物不可以终离，所以呢故受之以节，这个节卦是散的后面，所以它通卦前面一个风水涣，跟水泽节连在一起的时候哈就变成了，变成什么呀，既离散的时候，一旦离散的时候哈则当节之

我还是沼泽那么大了解我意思吧，它有一个限度，那老老婆婆老祖宗很厉害啊，他就想好很多节有没有摆好位置，不会一年一个月全部是节，剩下11个月统统没有放假，他不会他就把那个节定在那个切，切好切好然后设立很多名目，然肩你们大家都，哎节来了很开心都放假去了，谁上街游行对不对，如果能够上街游行跟上上班很痛苦，我宁可选择上街游行对不对，但是去看盂兰抢孤看风俗，你那些都烟那个那个水炮啊，什么风风炮啊怎么样子，哎这个很好大家去看了，谁跟你去游行啊，所以圣人呢就利用节，所以我们所有的卦，如果是天地否，我们要如何利利利用否，如何用大过泽风大过对不对，如何用什么他利用节来制人，厉不厉害啊，你不相信你把从有民进党历史以来，说一下你看他们有没有挑

我想骗你的时候，就会找很多弄让你弄不清楚，听起来好像是对的，懂不懂我意思，他不会明不会给你明示人的，所以到现在我们省这个，到底是内阁制还是总统制，他搞不清楚啊知不知道，我们是登辉制啊，怎么会是什么总统制哈，你们都是搞错了嘛，这是易经讲的哈占卜，水泽节第一个它说大雨下，火中鱼跃出，犬在井中屋门开着大雨下呢，代表阴暗不明，阴暗不明的象凶事态不明，火中鱼在跳，代表努力了徒劳无功

第五个呢门屋开着，门屋开着代表说，商企商业的行为呢，可继续进行，这个你那个开张，继续开张，所以老祖宗很厉害哦，画个门开到就开张嘛，开张有没有开张了，让诸位分享一下，我们记录前面的学的学生呢，抱歉这个水泽节，有一次去年，今年是狗年，去年是鸡年，同不同意啊，这个都不会算那不用了哈，也也不用看了，那去年呢有一个小姐来，她跟她妺妹来，她说倪先生，我们没有八字啊，可是我现在面，很重要的事情要决定，你可不可以帮我个忙，那我说那走啊我们下个卦好了，一卜她我她什么问题都没有问哦

你知道我自己都不觉得惊讶，为什么我是照图念的啊，她说倪先生我就是鸡，我老公是狗，我比比我先生大一岁，我先生投资餐饮业业做开餐厅，现在就是不知道你讲的刚刚讲的节制，他不没有立立规矩，餐厅本身赚钱，钱没拿到还赔很多钱出去，然后人员乱搞，所以天上下了雨啊餐饮业，我今天来问你的问题就是，我不要我老公我老公跳出来，我进去可不可以做啊，我说小姐讲完了，对啊已经跟她讲了，是不是讲完了我前面讲过了听懂了哈，这是卜卦，那我们批流年卦也不一样了，那是另外一边阳宅

这个节就讲制度哈这个，事情有制度有节制则能亨通，一定能够亨通，一定会这样子，那这个节呢，最好的节怎样，节贵在哪里贵在适中要刚刚好，有的人太过了过则苦，比如说节俭，你节俭是美德啊，你太过了就不对了懂不懂，那个鼻孔那两个洞，那还要指头都伸不进去，还要拿棉花棒进去通的，过则苦很累，结果你省小钱，一天吃五块钱，我们吃50块面了已经很省了，他吃五块钱，然后为什么，因为十块钱一个馒头，分两半中午吃一个，晚上吃一个，好了等到生个病的话，他要花50万啊过则苦，当然碰到我好心了，遇到我我跟你讲如果不熟的话

你们是读形啊，形读形的话就变成愚善了，小人要骗你太简单了，但现在这种愚善的人占了九成九点九很累，在圣人呢观节，他看天地的时候天地有节，所以我们有二十四十二个节，十二个气合起来二十四个节和气，天天地有节呢，所以四时不同，人间呢有节有节啊，就是有节；就是制度啊，人间有制度的话，必不伤民害财，现在就是我们没有制制度的

才会劳民伤财，就是因为不知道节的意思，那圣人呢更厉害，他在五千五六千年易经在之前呐，文字之前他就画图，他就知道立了一个节卦，他就订立了很多母亲节，爸爸节中秋节端午节，诸位你有没有听过中秘节端午节，民进党上街游行呐没有，所以如果民心高涨，情绪很高昂的时候，突然碰到第二天节日，会缓冲一下，啊这个狠呐那个节很厉害啊，所以五六千年就知道，你民进党会上街乱闹，他就立了节出来，哎明天是盂兰抢孤哦，你们不能上街头咯，抢完孤再去弄啊了解吧，春节端午节中秘节，你看都没有人上街，谁愿意去啊，那就让情绪缓和一下，先让大家散一下为什么，哎这个沼泽水满了都，满出来给你溢出来了吧

端午节上街游行了，春节元旦大年初一上街游行没有，我们圣人很厉害啊，知道饱了太饱了不行了，一个节来你这水就流掉，所以那个沼泽永远那么多水，你说厉不厉害，我们圣人厉害啊，说五六千年他就知道你在干什么了，闽南话在干什么你在冲下他都都知道啊，他你看他太厉害了，我是我是看到这个，哇真是厉害了这是圣人，这是易经的原精神，那易经上面呢，君子啊君子呢观节，君子是讲人臣帝王皇帝总统院乐，所有人都是君子啊，你要观节什么叫做节制，那不骂也不行，实在很难忍受，君子观节呢，他知道要我们要制定，制定呢要制定制度，一定要制定制度，你要定出法则来

人民才有依规嘛，而且呢要明以示人，要很明白的就要告诉宣导，台湾所有的百姓通通要知道，这个呢才是节之正道，这个是真正的节，现在人令人，现在人呢，他的制度不明朝令夕改，然后他故意弄得你含混不清，你都搞不清楚他在冲下闽南语在干什么，含混不清呐，然后呢他们利用节，跟圣人利用节的不一样，他们圣人利用节呢是来制人，让大家百姓能够安和乐利，所以圣人立节，他们呢用节呢来为己，制度弄不清楚，我想坑坑你

你再怎么努力呢徒劳无功，也可以画在旁边，也代表餐饮业，餐饮业，第三个鸡在屋上面，鸡啊一个是指的时间讲是酉年，一个是肖鸡人属鸡的人，还有呢这个鸡在屋子止，专门讲解救之时与人，解救之时与人，第四个犬在井中，老师呢狗好好的不跑，跑到井里面去干嘛，就是招陷，陷落下去的，这个不见得是被人家陷害，而是自己搞不好它掉到，狗又没人推你下去，你自己跑到掉到井里面去了动弹不得

她说我你可不可以帮，我说你不用讲了，看你那个脸就很紧张了，你也不要讲语无伦次，水泽节，诸位读天机，这里要给你一个经验，我在旁边写，我不拿我拿图给她看干嘛，她看了也看看不懂对不对，她只会她只会看懂文字啊，文字再深的她都看懂，图她看不懂啊，这是文字障，我就给她写，鸡为贵人狗为狗招陷呐，狗招陷井中啊，狗落井中啊，狗就是按照图写的啊，狗陷井中啊，有蒙童未明，餐饮业可行鸡执行，鸡来执行呢可再开张有没有能再开张，我跟你讲我在一边讲的时候，讲到可再开张的时候，她的眼睛从红变自变青

住在那个位置上的人，除了鸡以外，财呢不会有积蓄的鱼嘛，财不会有积余，而且行险招凶，知道我这意思吧行险招凶，其实我最累累，这个图啊要分三次，三次讲易经，第四个婚姻不成，婚姻呢都不会有结果，这个如果是鸡，啊先生我属我是属鸡的，鸡成鸡会成，然后呢妻长岁，如果是水泽节的人，去结婚的时候哈，去结婚的时候妻长一岁，太太比先生大一岁

二子居三女位成格，住到三女儿的位置，大儿子住的话变归妹，二儿子就变成水泽节，第一个如果你你是二儿子，而且你是属鸡的，肖属鸡人呢大贵，一定要属鸡哦，属鸡啊属属属鹅鸭子不行哈第二个呢，如果呢属狗的人以小博大，一百万想去做一千万的生意，了解我意思吧，结果摸到井里面丟了，结果掉到井里面去了第三个

真正的孚诚，中学是孚信，中孚是孚信，至善之道在这里，要能够做到这样子啊，那表里一不一致很简单嘛，看他动作就晓得了，一个人在讲话的时候，如果听进你的话，回答你真心诚意回答你的话，他的手是上上下的，听完你的话他还是在讲他的，手就是这样表里不一致，嘴巴讲和心里想的不一样，他手是横的，我们这段剪掉不给你看到，不然的话无象啊象没有了，不会有意无意还是一看到了，很气的时候还是又还了原状，如果如果我能让你气，我也很很很厉害了哈，很多人呢不到，难气不到他对不对人间道，人间道第一个就是我刚刚讲的表里一致

所以所有的后面的行啊所有的动，都是因为有感而动啊，因为被感动了嘛有感而动，所以你看它的中孚卦诸位看，对不对风泽中学，外面是阳里面是限中间是虚，叫做内外皆实，又中虚为明呐，易经一个一个虚就是明，那中虚它两个中虚在中间外面外实，就是告诉你如果一个人呢，表里一致啊，李李登辉听好啊，内外皆实又能够中虚为明，什么叫中虚，你坐在那边听国事件，你要真听啊，不要听完回去还是登辉制，懂不懂我意思啊，你没有用那不是中虚嘛，我做个样子给你看，你这表里要不一致就不行咯

打官司来保身，你说老师这个怎么会有官司诸位看哦，上面画了一个这样子有没有，我都不会画了那个择怪的有没有，这个呢我们叫腾蛇，腾蛇出现的时候，乙字纹腾蛇，腾蛇主的是官讼窃灾官司，那个望字解解释过了，旦夕而亡嘛，你如果下了个身体好不好卜到中学，你说科甲大利，他都在医院快挂了，所以卜卦的时候就要问，小姐你要卜什么，我卜疾病死懂不懂，我考试上，这个看看出现什么卦，不要不要给她乱乱讲哈，不要明明属猫你给她属讲属鸡，然后鸡同鸭讲阳宅上面

判个死刑的话那个人判的不是，前一阵子判的法弄了搞了他14年，上诉他最后还是判死刑，还是把他干掉了，最多是缓死，为什么就是告诉你，国家的法很严，绝对勿枉勿纵也，经过14年的缠斗你还是死，你就该死了啊知不知道，不会马上把你干掉，迟来的正义，所以有人赞成有的人不赞成，但是都是易经上面，是赞成是这样子议狱缓死，如果你卜卦卜到中孚卦风泽中学风泽中孚，望子上文书，代表科甲高中考试会上，如果是刑事刑法更吉，能够招信于人嘛人击柝人击栃示警

风泽中学风泽中孚，风泽卦呢泽上有风，中孚卦中孚呢信也，代表诚信代表信，天道，天道演变的时候，从一个人的节制，节制的而不过越，你不要超越过要知止嘛，节制不过越的人呢则有信，人家一定会信任你，诸位你要做信做正做刚的人你不要求，人家自然而然会来帮你，这是真的帮忙，你那边求半天人家不要帮忙，热热脸贴到冷屁股就没有用，一个人有信了以后哈，大家都相信你了信而能行

这个就能够推动所有的事情，现在民进党就是，还没有让老百姓完全信，所以很多地方还会受到阻碍，信你的毕竟是--些少数的人，那你如何让大家有信，你来问我嘛又不问，问我告诉你了，你们是紧张还是高兴，所以中孚卦专门讲信之道，那为什么这个信呢，诸位看泽在泽上有风，我们老祖宗啊坐在那边看，泽上风吹在泽上，不是风吹水上啊风水是涣，风那个沼泽是一片，一个有限的水池嘛，风在吹风一吹的时候，那个水跟着感动很柔和的动，所以是水呢受到风感，关键在这个感上面，你能诚信能够感动人家知不知道，这才是真正的中孚卦

表里一致而且要中虚为明，诸位呢不要做清官，要做明官明，明啊不是真明啊，你不要给他给他算命的时候，给他说啊你有几个老婆，外面生两个儿，这这这扯扯不清楚，不要去讲这些，你这个大六合彩赚大钱，然后那后年坐牢，这这掉头到旁边去讲，我们明一一定要晦明才是高手，懂不懂我意思晦明，有些期望人家愿意是好的，不要去批评人家的善恶，了解我意思吧，很多人就做了坏事坐到牢里面，他也没这样子啊，那还不是坐牢，人家只是个人头上一片天，不要去随便讲人家，要晦明懂不懂，明要半晦有有有时候，这看有时候看不上比较好，千万不要这样，今人呢现在的人呢

不知道他们当然没有念易经嘛，这个圣经里面没有这个卦，今人呢不知道真正的中孚是什么，易经没有这样写的啊，是易经这样写的，圣经没有这样写的哦，他今人不知道中孚啊，表里不一啊啊，表里就不一致，造成呢言而无信，言而无信这诸位招区，招悔中孚卦在法官法上面怎么讲，中孚卦一它讲君子若子观象君子观象，它以两句话，一个叫做议狱

有人犯了错的时候，我们去诃论他，在法庭上辩论他，这是要要招信天下的，要仔细的讨论，你仔细讨论这个案件的时候，这叫做尽思，如果这个人该判死刑的时候，那经过很多层的审判，终于判你死刑你还是死刑，再去执行这叫做缓死，易经赞成是这个精神，个人赞成呢就近枪决了，个人赞成这样子，那对不对那，那要看时机嘛，那你易学的易经，不能被它绑佳啊对不对，要看什么时机，如果是台湾立法院突然通过恶法，非法持枪者就地枪決，我告诉你明天早上台北市，那个捡垃圾一大票枪都找出来了，现在台湾的坏人有枪，好人没枪啊，易经赞成这个，现在美国就是走这条路

长女居三女位成格，这个常常见到中孚卦，为什么会常常见到，哎你是二女儿也会，常常二女儿三女儿大女儿，都会有中孚的知不知道，哎佳错了佳到西厢去了，大女儿结婚了二女儿跑了，大女儿结婚你二女儿住西厢，变成中孚卦，变成中学卦，风泽中孚出现了，第一个，科甲状元，你说奇怪哎我女儿怎么老是，从小学到高中不是全班，全校第一名了，那个中孚卦，那个中学卦中孚卦第二个武职大利，武官呢军人警察法官外交官武职大利，第三个这个中孚卦出现的时候双喜临双喜临门，双喜同临一般来说时间来说的话

代表喜事呢，刚开始初喜事初不成，刚开始不成，后成于科甲，后喜事初不成后成于科甲，然后延三年，你的命是24岁红鸾星动，结果当年你要去结婚，你爸妈不同意不行的，你是女孩子，你先去考律师好了，考上律师我就同意你结婚，好了她27岁也刚好化科，考上律师进入中孚卦，结果考上律师同时办结婚，这是举例啊，你不要给她这样都这样子批啊，哪有那么多事就举个例，我就是怕你们不会变，不会变通就埋怨我，就我所以我有时候，有些时候不敢讲为什么，让你自己去想，比较海阔天空，我有的人我讲完了，他就在这条路上面，就不会走了懂不懂，如果要海阔天空的就去想雷山小过

打到平地上也无所谓啊，过去一下就会这是小过，我们人难兔都会犯点过失，小过失无所谓的无伤大雅，你不要呀一直在一，一天到晚就讲那一点点，那你自己是完人了不要，小过失无所谓，那你我刚刚说到那个什么就地枪决，你不要人家违规停车，你给他就地枪決那太过了，那大过那不是小过哈，不要不要乱搞，如果要用的时候，如果觉得我讲的很有道理，问我先来问我们嘛，有个标准嘛，水泽节标准在哪里，节卦就有标准了，初爻到六交啊六文，你不要初爻叫都不知道，我刚刚讲的就地枪决好了，你绐他所以我嘛诸位自己摇，结果自己摇枪決了，为什么你摩托车是停的很安全，没没有违规，结果人家给你迁到那边去了，结果你违规了就被干掉了，结果你一牵的时候还以为被偷，结果人家以为你违规把你干掉了，那都太过了不行

我们有一个大过一一个小过，一个大畜一个小畜，这个天道呢，遇到小过卦的时候，为什么是中孚卦的之后，中孚卦是信信，中学卦是信，人之所信的，大家都所信你的时候，必行一定会行，有动作出现行则有过，有时候我们做事情会有一些过失，或者过一点或少一点，小过讲的是小事过，小事过一点，还有过之小过了很小，这个是不为过，这是易经讲的小过卦，那为什么叫雷山小过呢，雷山上有雷，雷一打在山上的时候，雷声可以传的很远，对不对无所谓啊无伤啊

这个小过之道啊，要小过之道必要宜时，一定要有时机，一定要随时宜时从事，你要做什么事情要什么行动的话，一定要顺时而为，看什么时机，你在这个时机上面做一点过失无所谓啦，比如像台北市啊，以前呢没有什么街用，没有那么多车子，摩托车脚踏车比较多，你车子啊乱停就不对了嘛，到处都有停车位嘛，现在是停不到，你偶尔停个黄线无所谓啊，红的也给拉走了，这这种小过了，小过失无所谓，这要因时制宜今人呢令人呢，现在人呢这过什么呢，过过在哪里哦，过恭过于太过于恭敬过哀

人死了在那边呼天抢地啊，又过俭节俭，这种呢就是所谓的大过，这种绝对不要不可以，那你看这一次国民大会，一大堆人在那边巴结他，还要求他出来，这种都我要告诉你哦，是我替的哦，你记得啊下次干部长的时候，孙震干完我来干哦，我亏点也无所谓呀，这就不对了，所以我们讲小过哈，如果呢易经上面提出来的当过则过，没有伤无伤大雅，如果是不当过不该过则过，就马上上从小过变成什么大过，不当过则过

这就是犯了大过失了，那最重要诸位一定要因时因时制宜，有一年呢我有一个朋友，很好玩的大，82年（1993）是不是酉年，酉年啊那81年（1992）是什么，申年申年是什么，是不是猴年，81年（1992）她呢她们姓林，那她二小姐家里面环境非常好，她父亲是很刻苦耐劳，然后起家创业创的很大，哎结婚的时候一个女，这个二女婿有问题，二女婿呢想贪，想想贪就是说，这个你应该给我什么呀，他一旦在他他岳父的公司里面

包青天头上的月亮代表司法公正，第二个呢柑，林下一人看到没有，一个女的不是掉到网里面嘛，林下姓林人嘛林姓人柑，林姓一个人陷在网中呢，不得脱身受到束缚啊，人陷网中就是不得脱身嘛受束缚，有一个人坐在那边弹冠有没有，弹冠求去了，那个男的坐在那边看到没有，离婚呐可以啊，但是不爽快，把你孩子给你束缚到懂不懂，嘴巴说要离婚离啊，你拿钱来不跟你离，哪那么简单的，所以一个人弹冠，我们给它卦上写的时候弹冠呢

你劝了半天没有用了，他他他你一离开他就是小过啊，你一在他说他是泽雷随了，一离开他就是雷山小过了，这个是问题很大，网女不放啊，这是小人呐不顾一切，真是不顾一切，肖猴属猴子的人呢，还有侯姓人不忌，如果你看到你儿子跑出来，动作走路像小猴子一样，突然跑来你那个脸笑起来也像猴子，吃东西吃花生米像猴子，喜欢吃香蕉不喜欢吃西瓜，然后爬树可以爬到衣柜上面去玩，那个动作很多，小过无所谓啊，他不会的哈，动作也要像猴子啊，那如果你儿子是猴年生，动作叉像猴子，动作又像猴子，那就王永庆厉害了，王永庆真像猴子啊，你还是看看哈

第三个呢小过呢会伤人，因为他感情不顺呐，伤人有过婚事呢不成，认认识的女朋友还不放，还要到还要去跟女朋友谈判，还要到她家里去把她，你不让我你是父母亲，你不让我我跟你女儿来往是不是，没有关系他把爸爸也打了，把家里面人都打了都要像这么打，小过啊伤人呐，那你发现你的儿子这样拉又拉不回来，你就要想想想看，所以现在天下很多父母亲，遇到这种情形跑去找张老师，不要嘛找倪老师嘛，找我比较有用吧，那有什么用我们都不要讲话，不行吧好了讲完了回去再来呢，张老师没有用了，他到时候还是要来找我的

张老师是愚善，他们爱心很足给你劝人，愚善很好啊，劝了半天该自杀还是自杀，该想不开还是想不开没有用的

这个这个位置真常常有很多人，对不对我告诉你，现在就很多雷山小过，本人告诉你哈，这个啊感情呢困扰，非常的困扰，然后网女呢不放，认识个女孩子以后，扒佳不放哦，扒住不放哦，要分手对不起我不同意呀，开始了到学校去扯理，到学校去了，所以你们女孩子交男朋友之前啊，最好先看看是不是雷山小过要读图嘛，然后女孩子就读了好了，让男孩子扯不清，每天还在你后面跟踪啊，看你有没有交男朋友啊怎么样每天在扯，深更半夜就在你家门口等，每天早上出门他就在那边等，他正事不干就在每天在困扰，那你如果你是父母，你发现了你儿子这样，你知道他是雷山小过知不知道，你不要去不要去说，哎呀儿子啊你就一直劝他

阳宅，阳宅还有卜卦或者是事情，或者做梦你遇到林的时候，你不要以为林就很简单，林姓的人啊，如果加一个火就是焚了，所以林呢什么叫做林啊，林就是一火焚之啊，所以你如果流年流月逢到雷山小过，对不起家宅要失火啊，后面还会再讲所以我很累啊，我我我还要再讲一遍，你们不知道很麻烦的阳宅部分，长子呢居三子位，你晚上睡觉做梦，怎么树林那么多，要准备失火了哈，这个大二子居三儿子的位置哦

如果得不到一些好处的话，就要去打回家去打他老婆啊，无缘禿故就打，但他每一个老婆都安安静静，标准的贤妻良母，然后她也不晓得为什么打，为什么打她，就没事在那边打没事在那边打，要离婚离婚可以啊，你绐我三亿呀，你就知道这是他的显现出来了，好来找我怎么办，拿铜板一丟雷山小过你看哦明月当空

一定是互济，这个是所以用济之时呢，这个易水火既济卦啊，就如何是用济呀互济来各得其位，各安其位各得其位，讲的是用济之道，这个易经的火水既济卦水火既济卦，讲的就是这个，到了人道人间道啊那圣人呢，我们古代的圣人呢，知道啊知道既济，所谓既济知道既济的为各安其位，知道既济之道是各安其位，开始呢圣人就开始，思防患呢于始啊

易经第63个卦呢，水火既济卦，既济卦进入既济卦的时候呢，天道这个水火既济封，为什么叫既济卦，诸位看一三五是不是阳，特殊的我就跟你写出来，其他你要以此类推了，所以一三五二四六，有吗阴在阴位阳居阳位，所以说人各安其位各适得其位，这个叫做既济掛，既济卦讲的就是这个时机，这一段时间既济卦，天道上面呢，有小过者小过者，一定会必济，因为他已经他已经知道他犯错了对不对，他就会回头一点，我应该站在哪个位置上，角色扮演前后要推一下，互必济所以呢，受之以既济，既济卦就是小过卦，因为先有小过

一开始各安其位，大家都没有话讲，没有问题的时候，这个时候看到大家都很好了，还没有看到明年后年，大家会不好的时候，现在开始警戒，如何维持既济，而不会等到已发生的我不评论，我应该干科长，他怎么可以干科乐，应该是我来干，可是刚开始你干科长，我干科员的时候没发现呐，对不对等他开始运作的时候，发现到了发现到了，那那个人并不懂什么叫地山谦呐，对不对说那那那那怎么行呢，那个人干科长太差了不会办事，应该我干才对啊他下去，好了他就不安于其位，所以还没有始蒙的时候，还没有发现到这个非既济的时候，圣人就开始在思戒，如何在持续在这个阶段，才不会造成它的灾，思防患于始，这是圣人看到的既济卦，遇到既济卦的时候天则

我们刚弄始不懂啊，受到教育很多犯的过错，小孩子犯的过错你教他，这都是小过嘛，慢慢慢慢他就知道，他应该扮演什么角色，站在哪里不违法啊，比较好最好的立场，所以小过之后呢，才会得到既济卦既济掛，那水火既济卦，你看水火水在上面火在下面，叫做水火相交，是不是水火相交，你不要是香蕉西瓜凤梨啊，不要老师音同，老师常常在由音在判嘛对不对，所以我就常常提醒你哈，对啊你知道我意思吧，我刚刚说鸡嘛，你说鸡有没有，我我就突然讲到这个，飞机的机去了对不对，那我说这个相交，你想哎香蕉你写香蕉下来，你不敢看字啊，因为字有障碍你在听音呐，有时候还是要听一下，看一下字的哦，水火相交呢必可以济，必可互济呀

所以我们这本书四天纪，就有这个天则，既济之时呢，就是天下或者是一个公司或者一个家，既济之时人各安其位的时候，既济之时的时候切不可进，绝对不可以往前进，进则必凶一定会招凶，举例比如说这个科长，你是科员上面-一个处长，这个是既济卦，大家都各安其位的时候你不要进进必定凶，有一天科长不适位的时候，他自然被调走的时候，这个时候你再叫做进懂不懂我意思，这个还这就是还是，处于既济卦的状态之下，了解我意思吧，易经讲的就是这个进则必悔，所以呢要知止知道止，今人呐现在人不是这样子想的哈

我跟你讲现在人怎么想的今人呢，他不知道安于其位，任进而招悔，一进的话就后悔了，都是因为什么呀，不知道自己不了解自己，不了解自己的才能到什么阶段，所以易经有两个字两个原则第一个，这个就易经告诉我们，要知己而适而动，知道自己有多少才能再去动，还有呢适时等待到适时

等到时机的时候适时而进，这个是易之道，易经要告诉我们的，这个是大原则，如果能够这样子动的话，永远会无咎，现在我们人呢，都不知安于其位，每一个人都想做大，都不会安于其位的了，台北市出去电线杆随便倒一下，就可以把你压倒压死个董事长哦知不知道，就是他很多人不知道他安于其位想做大，所以如果我们要进，一定要知己而动，知道自己有多少才能多少实力，要等到时机这是最好的，这两句话就是告诉你，如果你当年郝叉叉，听我的就不会这样子，你没有读到易经啊，你可能也读圣经啊

那一这个云中雨下，代表云中雨下乌云密布嘛，代表阴中有果，阴呢也代表半夜嘛，半夜有结果，要拖到半夜晚上二小儿呢，小主喜事，主喜事你看那个喜事，是不是找做两个花童啊，有没有二小儿都是主喜事，二人也也代表两个人在雨里面，代表两个人雨中行，第六个文书一册，第六个文书-，在空中有没有，文书在空中看到没有，上面呢代表一个人的证件，就像我的证件有没有，飞呀飞到空中上去啦

婚姻慢八年，然后呢先有妾来后有妻，先有妾来后有妻，这个所以后面我们批流年的时候，批后天卦先天卦很过瘾哦，你可以看到先有妾来后有妻，那当然这是缺点也是优点了，这很难讲所以我们没有资格去论断，这个个人是很喜欢，这个但是不能这个，论断说这个对与错这无所谓

还有读什么经我不知道啊，一个人在岸山，一个人在岸上，人立在水边呢泣哭泣呀，泣也等待也，在那边等待等待时杌等待时机，无目的没有目的，你看那个像不像我在那里，第二个一个船来，有接引接引，第三个呢一雄钱，代表财禄无用，那可能是都是铜板了，偷也太重了财禄无用，当然前面我们也常常介绍了忧心忡忡，忧心忡忡忧心的样样子，那财禄在地上呢也有窃象招窃的象

而当一天公司宣布你不适用的时候，易出马上就滚了你马上上走，不要耽误不要挡到后面，现在很多人找了很多借口，哎呀他太年轻了，他还不够资格给他晋升进来还不好了，我要再再再观察他一下，再训练他一段时间，这都是借口，所以如果量力而进的时候，他从不量力而进的时候，结果是未济，所以拿破仑讲一句话很好啊，一百头狮子你给一头羊去带领，跟一头狮子带一百群羊，我宁可选择一头狮子带一百群羊，结果我们李叉叉牧羊牧到国防部去了，你说这胡乱搞，占卜这就是未济嘛，诸位这样看很明自了哈，未济卦就是事情还未明呐，一人提刀斧，一个人提着刀斧在那边，你看到易经他的读图下来的文字啊

就是我们所谓的人人间道，这个人间道是一个法则，诸位呢能够称得上法则的叫什么，法则的定义是什么亘古不变亘背不变，这就叫做法则这个法则，如果这个规则适用于今天，明天就不适用了，这个根本不叫做法则，法则就亘古不变，永远存在那里的东西，这才叫做法则哦，你不能说今年合了，明年就不合，500年以前合现在不合，这个就不是法则懂不懂，那是规则啊，游戏的规则那法在变，那我们人间的法则不会变，还有一个变易，变易的话因为易经在看到，我们外面形都在变，五千年前和现在穿的衣服都不一样，形在变它神不在变，所以我们要了解，易会有变的现象的时候，我们不能脱脱离它的神，那因为它要变易，易经还要再循环下去，天道一直在循环，所以进入到了既济卦以后

到了人道人间道，在未济的时候呢，在未济之时呢也有亨，也有吉的事情会发生，比如说我刚到一个公司里面，那我跟公司人通通不相不认识啊，这就叫做未济，这是未济的时机，那有亨之道，这个未济的时机，你处在这种状況之下的时候，如何去亨呢要以慎处，易经就是告诉我们要谨慎的处，谨慎的应对，那谨慎的应对到什么程度呢要骂人了，怎么讲谨慎的应对，君子呢观象，他的观象啊水火不交啊，这个呢火和水不相交

然后再到未济卦呢，是两个再不相生，因为从已经到了物的极，物的极以后才开始反就是未济，又开始重新开始了，所以未济呢是受之既济之后，再进入易经的循环，再回到跑到乾为天去了，所以受之以未济，未济在既济之后，物又无穷无尽了，所以未济呢，代表说未穷也，再还要再重新开始，一直在天理一直循环下去，所以你看它的火在上面水在下面互相济，如果火在上面泽在下面叫做暌，暌就是暌违乖违，就是我我许逆你了，中间有冲突，未济卦是没有冲突，就是两性互相还没有开始重新开始，那处未济之时呢

比如说女孩子去当军人，当警察当法官当外交官会从武，第四个女孩子在水火既济卦的时候火水未济卦，婚事呢不成，婚事会停摆，那这个从职的行业跟她命要做加減，婚事她不会成的，如果是求财做生意求财在，求财在这个位置上的时候，求财是非多，是非多有争执，所以有争执以后就可能官司，求财的话会有官司，人家该给她的钱不给，结果这个女孩子拿枪去，或拿刀子去找人家很凶悍的

这火水未济啊，这个火在上水在下，这是未济就是没有交接，在天道上面来看是这样子，那既济卦的本来我们这个既济卦，就是未济卦之前的既济卦，既济卦的次呢物之尽，不管到任何事事物到了尽头，到了底了就是既济，这是既济那物到尽了之后物尽啊，物到了尽头就不会变，物尽不变到了这里为止，可是易经它本身的精神不在这里，易经它是个圆彩的东西，所以我们易本身呢，谈的是生生之谓易，相生再相生才是易经

两个不会交在一起，就是说代表有不当的不当之象，不适用的不当的象，那君子知道这个时候，君子处此之时呢，必各安其位，各得其所，以慎动慎进，以慎动慎进，这是未济卦的君子处理的时机，小人的不是这样子的，小人处此啊未济的时候，他从不量力而进，从来不会去量力而进，结果呢终未能济

就就终于到结果呢，还是不能够适应他的工作，自招灾自招损，乃自招损也，这是易经说的，乃自招损也，所以我前面跟诸位讲过，君子呢人才呢难进易出，这个难进除了表面上解释，你很难请到他以外，还有君子本身去上任，走马上任的时候，他就会心里童，他就会心里量，度量自己的能力够不够，有没有资格去万一不适应怎么办，不适用怎么办，君子要衡量自己的能力有没有，懂不懂我意思小人不是啊，小人呢从不量力他就要进，你看那个孙叉又是不是这样，对不对从来不去度他可不可以进，所以难进易出，除了讲君子本身以外，我们当时讲事情表面上的，我上次前一阵子跟诸位解释过，现在又讲自己要先度量自己，可不可以进

一个人提刀斧，就是以姓来说的话，劉（刘）姓呐，或者是武官呐，手有生杀之权的人，这是提提刀斧，劉（刘）啊宝金刃，劉（刘）是不是宝金刀劉（刘）对不对第二个，诸位看到一个人老虎坐在地上，诸位看到个人老虎坐在地上，老虎坐在那边是肖虎人，本身是属老虎的，或者是似虎看起来像老虎的人肖虎的，或者是姓姓王姓的，也是属虎也是老虎，老虎坐到那一边呢，坐乃无威啊，没有威啊发不出威的，老虎没有办法发威的，第四个旁边诸位还中间还有一些没读，诸位看老虎前面是不是有个楼梯呀

楼梯这样子有没有，上面有没有写一个至有没有，楼梯是末嘛，桎是不是这样子，桎梏桎梏啊，就给绑到了嘛困在那边，所以本身呢无刀目至无刀曰至，一个东西到了，到了有个刀在旁边，你把刀子拿掉是不是至无刀目至无刀曰至，无刀日至这个桎桎梏呢受困的象，受困的象那一个旗插到山上，一旗插到山上呢，代表有有事情呢，会有人揭竿而起，那这种是属于正义之师，正义正义之师呀

所以易经呢变易不易简易，讲的这三个原则，我们读了易经以后，把天下事情通通简化了，我们看它的神，因为它是简易的，那如果你读了易经以后，越读越复杂就是你没有读通啊，这个易经有时候告诉我们，读了以后会简单，就好像我常常讲，18世纪的时候发明计算机，那个一个大计算机像房子那么大，它只能计算三位数，那经过200年一个演进以后，到现在一个名片可以算二，算十位数一个名片啊，有繁而简200年的历史，代表他懂了嘛，所以你懂了以后，什么事情应该要变简单，因为诸位你洼意，只能听听那个人讲话，越长越复杂越远的时候，那后来根本没有懂，了解我意思吧，所以我们讲阳宅，四个字就讲完了有没有，长幼有序就讲完了，那易经所谓不易的原则

那第五个呢，有一个人取旗一个人呢，一人在那边拿了旗子对不对，代表代替一个人来代替的象来替代他，代他做这件事情，那一个旗子那个人呢，拿着旗子的人是不是戴个帽子，诸位看到易经断易天机上面，有一个官人戴帽，一个帽子在这边，像纱帽山一样这帽子这样戴到，帽有两个姓，一个是高姓这戴个帽，一个是什么，我们宋兄啊戴一个帽，有人取代的象，有没有问题，待会我们下课中间休息，我再跟你讲，我们卜这个卦啊，有一个事情发生阳宅

阳宅呢这个火水未济卦，二女呢居次子位，二女儿跑到次子的位，第一个个，女身男态女孩子的动作像男人，逢虎如果这个女孩子是属虎的，或者在婚姻感情的对象是虎，逢逢逢虎的话桔坐无成，那如果这个女孩子是刘呢，或者是刘宋啊，或者是高呢，像这种人啊会从武，从武啊从武