火山旅(p40)

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§1 雷火丰:致丰
这个雷火丰啊,前面是雷泽归妹卦,物之物归类以后哈,聚在一起的时候,一定会物物归以后哈,必成大一定会成大,成大越来越大,所以丰呢为序,所以易经会把归妹卦,放在雷火丰的前面,丰卦是它的序卦诸位看呢,什么叫做丰,丰就是丰盛,盛也盛大也,那这就告诉我们,其实这句话就把雷火丰卦讲完了致丰之道,你要事业很好,你要家庭很好你要丰盛,啊我要事业我要要很丰盛
▶ 00:00:01 p40 §108 易理总纲 › 六、序卦总义 › 卦卦相承
开业啦外面在动啊,就看不好病,结果造成人家说一大堆,一杆子打翻一船人,说中医不好,很多人在外面临床30年,他以为我看我三十几年的经验了,对你累积到的都是不对的,山天大畜卦,你这积都积不对的,你积的是对的两个,两个礼拜就会看病了,我花五分钟给你讲个方子,你从此就会用,你那个累积了20年你也不会用,那根本没有读通啊你不明了,现在人就是不晓得什么叫做明,明的定必是什么,所以致丰之道四个字就讲完了,了解了以后再做决策,所以当你有个不了解的时候,不要做决策就是你最好的决策,这叫做外动肉明,哎有的女孩子来我们这算命的,笨得跟真是笨得跟猪一样,我们讲小人嘛,易进难出啊,她的感情的问题
▶ 00:02:49 p40 §109 六十四卦 › 山天大畜(p26) › 人间道
婚姻先成后破,那如果你的大儿子,正在20岁正好考大学,正好在雷火丰了科甲高中,他就会那个人命上有科甲星,考试会上金榜题名,哎他就会刚好就去佳在那个地方去,这是命当然震为雷也可以,但是这个雷火丰很好考试很好那第三个,住在丰卦的小孩子呢,个性非常的性非常的坚心,感情困洗多,感情困扰多,所以在感情上面,他是小人易进难出,感情上困扰多,第四个如果儿子没有结婚
▶ 00:12:00 p40 §109 六十四卦 › 震为雷(p38) › 人间道
那有全卦这个卦呢,这个竹子这个地方有坚节,不变之象坚节不没坚节不变,就是如果你卜夫妻卜婚姻,已都是很好的,它都是很好的,至死不渝的,这是坚节的象,那你如果看到那个人眉毛,淡淡的几乎看不到眉毛,眉毛眉毛都不见了,就是中空啊,了解我意思吧,当然现在很多女孩子把眉毛剃掉,然后呢纹眉在上面很讨厌,那男人纹眉吧可能是归妹卦对不对,啊女的为了漂亮把眉毛纹起来,我们看看不到了,那只好就卜卦来看,平常我们用看相就可以看到,看相也可以看到,那如何人家跟你谈判的时候
▶ 00:06:11 p40 §109 六十四卦 › 雷泽归妹(p38) › 卜筮用例
住在雷火丰的位置从商吉,做生意哦不是抱歉哈,从商呢破财,抱歉哈破财,官吉当官当公务人员当老师,当官吉从商是破从商破财,如果是你的儿子还没结婚,你看他佳在丰卦的位置,他哪天跑来跟你说,爸爸我要做生意哇没了,老爸我要去考公务员科甲大利,然后官官运亨通,老师我们看要困时困地制宜,老师我们看要因时因地制宜,64个卦给你运用,你说我不喜欢儿子结婚呐,结婚的话跟着媳妇跑掉,我喜欢儿子雷泽归妹,对不对那那那就不用结婚,就跟到你了,当然也可以呀,看你自己怎么样运用嘛,这个没有好坏我们易经没好坏,我们只是陈述一个过程哈
▶ 00:12:56 p40 §109 六十四卦 › 雷泽归妹(p38) › 人间道
我要身体很好,全部都是雷火两个字就讲完了,什么叫雷动,火是什么明是不是明啊离中虚嘛,雷是外卦是不是外动肉明,四个字为丰,你看那个人做事情的时候,他做他的动作,都是内明才做的有的人呢,他这个人呢反应很快,你反应快没有用,要对的懂不懂我意思,那个反应出来不对的,根本没有用啊,所以这种人呢,一定要经过深思熟虑过以后,才能够所谓的内明,了解我意思吧,他没有内明以为他知道啊
▶ 00:00:58 p40 §109 六十四卦 › 雷火丰(p40) › 卦象 / 卦德
所以我们一定要内明的时候,为什么要去读易经,易经是诸经之首就是告诉诸位,你要易经要娴熟的运用了解用易经,真正的体会易经讲的是什么,这个时候自然而然会肉明,当你能够内明的时候,无所谓这个行业你懂不懂,你的外面的动作一定是正确,这是致丰之道,很多人就是不明而动啊,举个例最清楚的,什么叫不明而动,你根本不懂医学,我要跑去西医告诉你怎么做,你就去做了,这就是不明而动害到自己,那外面很多中医呢,书也没有念通,也在那边开业啦,他也考到执照啦
▶ 00:01:53 p40 §109 六十四卦 › 雷火丰(p40) › 卦象 / 卦德
对不对对啊这祸国殃民的人,不用管他了,那我们为什么以明而动,就是这样子,所以脑筋要越清楚,不要太不要不要以为明了,其实动就会招咎,所以致丰之道就是四个字外动肉明外动内明这个卦呢
▶ 00:04:41 p40 §109 六十四卦 › 雷火丰(p40) › 卦象 / 卦德
如果我们背,如果我们占,如果我们背,如果我们占,你卜卦一不小心心卜到雷火丰,你卜卦一不小心卜到雷火丰,丰卦呢诸位看中间的图,那个一条一个龙在里面,和那蛇面面对面的,一个人坐在虎上面在吹笙,一个人站在那边那个中空,有个竹简中空在喷喷烟出来有没有,竹筒有灰啊,竹筒有灰起,竹呢本身是节,有一节一节竹是节,竹子呢顺也,所以你看竹子一劈一路到底有没有,它中间会有烟,中间会有烟起来,代表有中空之象,你如果卜卦老师啊,我要跟他合伙好不好,一雷火丰,对不起对方空的,嘴巴上跟你合伙
▶ 00:05:13 p40 §1cleaned09 六十四卦 › 雷火丰(p40) › 卜筮用例
她认识个男朋友,认识的时候很容易啊,啊分手的时候男的不同意,开始那边闹啊,每天到你办公室在吵,每天到学校去烦扰你的,这不是小人嘛,你还不把他舍掉,还在那边我怎么办,对不对还不晓得,所以我们为什么要去研究易经啊知消息呀,为什么要去研究相,就是教你如何识人,我们在命格上面来说,那个仆役宫非常好的人,你先天上他就能够识人,那你仆役宫不好了,不见你仆役宫不好,不见得代表你事业不好哦,而是可能你事业很好,可是你仆役宫不好为什么,因为你事业做得很好,结果来找你都是求你的人,你就会累的要死对不对,那如果你不会识人,你的命上面仆役不好,你要会识人呐,我们就要帮助到帮助有用的人,帮助个没有用的人你怎么救,那个小人呐就就去去算了,就不要给他管,就给他死掉算了
▶ 00:03:45 p40 §109 六十四卦 › 雷火丰(p40) › 人间道
如何以明而动很简单的,言简刚中有没有,《管辂神相》里面叫官,讲话很简单一句话到底,这种是贵人,小人呢他要讲很多的言辞,因为他要骗你,所以他要讲很多很多的话,让你听起来好像都是对的,其实语无伦次,听了半天迷迷糊糊的,这就是想骗你,这就是小人,那你就要眼睛听明啊,你面临的动不动就要看,你自己要小心,你说老师我很爽,我给他骗很爽,那你给他骗嘛对不对,那你事后不要去怨人家,不要去后悔不要在那边直跺脚,第二个龙蛇相龙蛇交错,龙蛇交错讲的是辰,时机讲的是辰已之年,时机讲的是辰巳之年,辰年已年,辰年巳年,正邪相争呐,龙是正蛇是邪,正邪相争的象
▶ 00:07:06 p40 §1cleaned09 六十四卦 › 雷火丰(p40) › 人间道
这个官人呢指的是丈夫,官人官职的人公家单位的人,也指的是艾夫,也指的是丈夫,也指的是艾夫,也指的是丈夫,也是所谓的艾夫,那着衣裳衣服呢,是先破后成的象,也就是说走官职的事业的话先破后成,刚开始不顺利后来会好,一个盒子在地上,这个盒在地,因为雷火丰呢本来是致丰致丰之道,求财的话是盒在地,盒子在地上先成后破,刚开始会赚到钱,结果呢会再破财出去,那你如果来说啊,老老师我去玩六合彩,玩一把就好了,第二把就要破了不要贪第五个呢,它说人吹笙笙那个坐在老虎上吹
▶ 00:09:06 p40 §1cleaned09 六十四卦 › 雷火丰(p40) › 人间道
有一个人呢,这个来找个测字师测字仙呐,她说你看看我先生呐,这个三年都没有就出门经商了,怎么他到南洋去,人家都回来他怎么没有回来,都没有消息,还是说啊你写个字来,她写一个豐(丰),她写一个豐(丰),哎呀你可以替你先生安葬了,他不会回来为什么,因为这是山嘛,上面有很多树木嘛,一个回在那边一个豆在那口是什么,这个是一个地上面,正面一个香炉,上面一个香炉,上面插着香在上面烧,整个是一个坟墓的象,第三个官人呢着衣,官人着衣裳站在那边
▶ 00:08:10 p40 §1cleaned10 占断 › 测字
§2 火山旅:旅
那丰卦了之后呢,四火山旅旅卦,叫火山旅旅卦,四火山旅旅卦,叫火山旅旅卦,旅卦的意思呢旅途中,我刚到公司上班,从这个地方换到那个地方去,换动的中间这一段时节就叫做旅,所以易经科分的,科科分的科分的很细,你不必去算时间,你几几分几秒生的,易经上卦就把你科分得很通的,人间道上面就是哎,你在这个时机上叫旅,所以为什么他把放在雷火丰后面,丰盛呐你丰太好了丰到极啊,在丰卦到第六爻的时候就告诉我们,雷火丰的第六爻告诉我们丰要戒盛
▶ 00:13:58 p40 §208 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
你要好的时候要戒盛,了解我意思吧,那如果不戒盛就有旅了,丰到极到了极丰盛到了极限的哦必失所安,所以旅为序,举例人间道举例最清楚了,此如说有一个人呢,很有钱到了很大的财富了,他已经不晓得他要做什么他才,对呀最好的鱼翅鲍鱼他都吃过,他就不晓得他做什么,因为思所安,不晓得世界上还有什么更好吃的,剩下就是把黄金钻石烧一烧吃,对呀他就这样做了,现在有个人的丰盛到极限了,总统不满足了,想当上帝呀对呀,所以雷火丰呢,外面是火里面是山
▶ 00:14:57 p40 §208 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
所以旅旅卦呢,叫做外明内止,叫做外明肉止,叫做外明内止,叫做外明肉止,内止山本身是停在那里不动的,那火是行啊火会动啊而不居啊,火是一直蔓延烧过去的,可是火再烧到山没有动啊,所以是外明肉动的象外明内止,整个卦上面在天道,天机道上面来说的话,就是违去不处的象,人间道上面,一个人呐外明内止,一个人呐外明肉山,一个人呐外明内止,在人间道上面,他知道止止之道,不要不知止嘛乱进啊
▶ 00:15:55 p40 §208 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
你哪天发现到你女儿跑出来,怎么裙子不喜欢穿,喜欢穿裤子,然后留个赫本头,还用西装油擦一一擦,你带她去戴耳环,戴什么耳环不戴,然后讲话声沙面大,婚事呢不成,婚姻呢一直不成,要哎猴年这么多天机,其实我应该写到天机道,猴年羊年猴年的时候会有成,到羊年猴年的时候方成,猴羊年的时候婚姻才会成,所以结婚在这个时候,那如果你要睡下去了,坏的地方就在这里,这个城府啊,就让我讲城府吧,城府很深呐,城府啊极深,那城府很深的人并不好
▶ 00:25:27 p40 §208 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
告诉你李李叉叉夫人哦,这个警界的人,我们有朋友在里面认识的,那警官第一队第二队都是警警,里面那个侍卫侍管,里面的总统府里面的,总统的官邸里面的护卫哦,你不可以把他们当狗哦,吃饭哎你们吃啊,你把他当把那警卫,在你身边的警卫当狗用,你们是畜生不是人呐,他对人家的态度是这样,让他旁边的护卫这样子想的哦,不管是谣言是什么,已经传到我耳朵来了,下个卦看是真的,对呀我们卜个卦就知道真假嘛,对不对要听明嘛,那你会失下人之信哦,哪天你就倒霉喽,自己小心点哈,如果卦到火山旅,如果卜卦下到火山旅,如果到火山旅,如果卜卦卜到火山旅,不晓得挑拨会不会成功
▶ 00:20:43 p40 §2cleaned09 六十四卦 › 火山旅(p40) › 卜筮用例
离开郊外入朝的象,入朝封侯的象,入朝封侯的象,那你如果卜到的话,这个就放在心里面就好了哈,放在心里面不要讲哦,也有卦有时候天,慕权势而变志,变志啊变节了,应该讲变节,你原来是在野的闲人嘛,上面君主不明,你也要去给他做,慕权势而变志节,第三第四个一猴一羊,你看那两个猴跟羊在那边玩耍干嘛啊,就是讲肖猴属猴的人属羊的人,那也可以讲侯姓呐,也可以讲杨姓呐姓杨的
▶ 00:22:37 p40 §209 六十四卦 › 火山旅(p40) › 卜筮用例
乱去搞乱对不对人家就觉得,哎有一个人如果每天到你家来,早上八点钟在那敲按电铃呐,跟你跟你聊聊天聊到12点,然后又不走又那边吃饭,然后你还要去做饭,还去买菜给他吃,然后搞到晚上11点半他还不走,他要跟你睡觉,睡在你家里面过夜,就是不知正嘛,就是不知止嘛,了解我意思吧,这个一个人知道外明肉止有没有,很止是停止不要太过,这是易经上面讲的,慎之象谨慎的人呢很小心的,这是代表他的谨慎,所以呢易经上面呢止之道,你止之有道你知道进退呀,就是知道进退,现在很多人就不知道进退,懂不懂我意思,深更半夜打来电话,问我办公室要怎么隔间哈,对啊很累啊,然后到了三点多少来,老师我做个梦啊,我刚刚醒来我怕忘了,所以现荏告诉你,他不知道止
▶ 00:16:52 p40 §209 六十四卦 › 火山旅(p40) › 人间道
那止之要有道,你止之有道的话明且丽,我们家晚上三更,电话现在已经很安静了,这个一定是能止之有道,你知道进退一定是明而且丽,明丽就是代表说很顺,所以止之有时,不失时也要有时机嘛,了解我意思吧,人家正在那边洗澡,你技电玲技了半天,电话打进来人家人家也不能出来接对不对,你要考虑一下现在时间是什么时候嘛,了解吧很多人就是不知道止啊,电话打了非常着急响了二十几声还不挂,对不对已经没有人了还告诉你,他要告诉外面的小偷,你家没有人,这个这个都不对的,那易经上面告诉我们处旅之道
▶ 00:17:48 p40 §2cleaned09 六十四卦 › 火山旅(p40) › 人间道
当你在变换的时候,从这个职务换到另外一个个职务,这个中间这个过程就叫做旅,处旅之道易经上怎么提,它提出来啊,以柔顺而谦下,什么叫做柔顺谦下,这个我们历史上,就有一个人就是这样子,这个严家淦,这个严家途,这个严家淦,严家淦就是这样子,这个柔顺呢,为什么要柔顺柔顺的话,上上就会顺利,上边人都会顺利谦下的话,下会下为至诚,你的手下呢,都会诚心诚意的对你,所以对手下谦下对上面柔顺,这是处旅之道无咎,易经上面说无咎,不但没有灾祸,而且非常的顺利
▶ 00:18:48 p40 §209 六十四卦 › 火山旅(p40) › 人间道
那易经上我们老祖宗早就讲到了,他说你们未来的人是怎样,就讲我们现在人呐,今人呢过刚而且呢自高,过刚而且自高,你自己自己认为很高的时候,不顺于上上,对不对不顺于上,所以我们连战呢,不怕你告我没关系,一定是自视太高了嘛,你上面还没有开口,你就先去抓会选为什么,你要替你竞选总统铺路啊,这句话给他听到最好,给给李叉叉听到最好,你是连战就完蛋了哈,我挑拨你哈,这个那如果是过刚了,一个人太过刚的话会失下,什么叫易经上失下,失下人之信啊
▶ 00:19:44 p40 §209 六十四卦 › 火山旅(p40) › 人间道
挑拨成功对我最有,对我们最有利了哈三星呢,为什么天上有三颗星有没有,那三台贵人,古来的司马司空啊,现在就是立法院长及行政院长啊这种就是,三台贵人相位之人,在做宰相的位置的人,很高的贵人,贵人台上垂钩,代表说君主啊相求,那还有一个呢老板相求,做董事长老板呢来求你,那如果有一个人来找你说哦,此行我去这个公司上上班好不好到火山旅,去大利为什么要,相求啊受到重用对不对,那为什么讲牵水畔人这是哦,贤能的能人呢,能人呢出野
▶ 00:21:41 p40 §209 六十四卦 › 火山旅(p40) › 人间道
为什么她咎由自取,诸位呢遇到城府很深的人,第一个手拿出来一看,哎呀手纹那么深,一条条很深很浓我告诉你,你看那个手纹这样子哦,你不要担不要不要,不要不相信算命哦,老师她是个笨蛋哎,她城府深有什么用,你错了笨蛋也会城府很深呐,那手纹拿出来很深这样,那个纹哦跟一般不一样,很深一条一条过去的啊,它不是直的哈,直的是读书人,因为读书人翻书是这样子嘛,很多人打麻将他她,她都握到东西这样子哈,她很气愤的都在设计人,她是在握拳,那这个纹都这样子条的,那读书人就是这样子啊翻书啊,你会不会这样子翻书啊不会,那她横纹很深的时候城府很深,那遇到这种情形的人,我教你们一个最简单对付她的,对付她的方法很简单
▶ 00:26:23 p40 §209 六十四卦 › 火山旅(p40) › 人间道
不要理她就好了,你的心很坚心,两点之间直线最短,她在那边绕来绕去绕来绕去绕来绕去,结果自己滚蛋,你还甚至还你还从来没有变过,了解我意思吧,用这个方法就好了收到了哈,所以我们花时间做事就好了,不需要花时间做人,人家需要你的时候,自然而然会上上门来找你巽方风巽力风
▶ 00:27:18 p40 §209 六十四卦 › 火山旅(p40) › 人间道
有这个杨姓的,也有这个羊姓的都是,还有呢在未年,时节在未年申年应之,这个卦会出现,应之从在野的人,在野的人突然就干部长去了听懂了哈,第五个大溪,一条大溪在那里有没有,他神经病那边画条大溪,代表脱险脱险,脱险原来在台大,差点要被拱下来了快出事了,刚好遇到贵人给你拉上去了,对不对脱险,小人也会命好的嘛阳宅,我们说的是命好,没有说人好哈,阳宅上面呢
▶ 00:23:34 p40 §209 六十四卦 › 火山旅(p40) › 人间道
阳宅上面呢,二女呢居三子位,成格火山旅常常看到,家里面有两个女儿了,为什么会常常看到,因为现在人有的人想生一男一女,怡恰好了对不对,那生-个双儿以后想再生一个男,一生又是女的对不对,更紧张了想再生男的,结果有人在到我们算命的时候,还没算她就已经四个女儿了,你想想看她会去生四个女儿,就代表她想要生儿子,猛生猛生猛生懂不懂我意思,那是不是很容易得到火山旅,有没有有时候是大姐结婚了以后,三姐跑到三女儿儿子的位置,居然三姐变火山旅懂不懂,这卦是因时因地在制宜的,常常会碰到这种情形,当然还没有碰到我们这派的,讲阳宅的很厉害了,如果是火山旅的话科甲兴旺,啊读书非常的好,第二个女身男态
▶ 00:24:31 p40 §209 六十四卦 › 火山旅(p40) › 阳宅
§3 巽为风:入顺
你要小人之道去掉,现在很多人他很,每一个人都很想当好人呐从善如流,可是他不知道他无意之间做了小人,所以我们要把小,什么是小人定义下去,这道要去掉,你不能把人都杀光了,小人很多啊,现在十个人里面有九个都是小人呐很多啊,官越大的小人越多,你哪天下午只要到凯悦去,下午茶一看,一票全部都是,我读图给你看,不相信你跟我去我读给你听,然后谈什么谈什么,我就读给你看了,那我我私底下读给你看,因为你是学生我会讲给你,平常我们不讲啊,我们有括囊,括囊就是对不对,闭口对不对,那该现在该骂的都骂了,那易经呢在这个巽为风的时候,它特别提到一句话,易经的原文怎么写的哈,它说田获三品有功也
▶ 00:31:34 p40 §308 易理总纲 › 二、读图(象) › 图先于辞
你要顺阳刚中正的顺,合道理的再去柔顺懂不懂,现在一大堆人不管你对错,你有钱有势你有钱,你是一块大肥肉,我都跟到听到你的话对不对,你有钱有势我就跟到你,现在人的顺是顺这个知不知道,顺上位的权势财禄,而不是算顺上位的,刚强中正的贤英能的贤才,不是顺肉是顺外,了解我意思吧,就是现在就是这样的,那是假巽那不是真巽,真正的巽道,到了人间道,所以你看他画的多好,一个阴你是阴柔没关系,上面是重阳啊,两个阳在上面,你不能老是巽财富啊权利,都是权有钱人就是对的就是乱搞,那以人间道时候诸位看
▶ 00:29:41 p40 §308 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
这是上卦这是下卦,这是外卦这是内卦,上下皆顺有没有,为什么上面也会顺下面也会顺,百姓也会顺从你国家,国家国家的政策都会顺从于百姓,因为顺天命嘛,顺天命顺时而为,你出来的政策都要困时而为,自然而然百姓会顺从他,大家就服从他,大家就服必他,大家就服从他,所以呢君子呢就来了,君子君子就体会到了,重巽有没有,两个巽卦重巽之道,所以君子永远在那边怎么样,在那边申复命令,一个命令下去以后,他知道这个命令非常好,这个政策非常好,每天就在重复在里面申复命令,这不是山水蒙老师老师,这个讲话怎么老是在重复不是,那是对的话你一直重复下去,让让让因为我们要去小人之道懂不懂,你不可能把小人杀光了
▶ 00:30:38 p40 §309 六十四卦 › 山水蒙(p10–p12) › 卦象 / 卦德
巽沟风巽方风巽河风巽为风巽力风,你看我们写出来的卦都看不到勾陈,巽为风啊巽內风啊巽力风啊先看天道,那巽嘛本来就是入顺嘛,巽呢就是顺的象对不对,也是入的象,风啊无孔不入啊,也是入的象,旅卦火山旅,包括你在旅游的时候,你到了意大利或者到了爱,那个爱斯基摩那边去了,你遇到爱斯基摩人你语言不通啊,到了要不了解,这旅都没有关系嘛,旅呢以能以顺道以巽道啊,旅的时候以柔顺之道来行行旅无所不入
▶ 00:27:47 p40 §309 六十四卦 › 火山旅(p40) › 人间道
因为你是顺巽顺道柔顺,所以说如果你能够很柔顺,能够无所不入,这是取风的性巽方风嘛巽力风嘛巽汋风嘛巽为风嘛,你看那个门,你门缝关的再小,那个风都吹进来,那个风就是柔顺呐,它遇到大的它就大的压力它,小的还照样钻进来的无孔不入,那什么叫做真正的柔顺,李叉叉听好啊,什么叫真巽真正的巽道,巽道是真正的柔顺,是不是这样写的,那两个都是这样子就是,重巽懂不懂我意思那就叫做,什么叫做真正的柔顺之道换句话说,初文一第个文是什么,初爻一第一个愛是什么,阳啊一个阴上面两个阳压到,你要柔顺要阳刚啊
▶ 00:28:43 p40 §309 六十四卦 › 巽为风(p40) › 爻辞断诀(初爻→上爻)
易经就是讲这个啊,所以读读易经比较好,读了易经就不会用错人了嘛那都都,赶快逃走了,占卜呢诸位看,有四个人在那边,一个贵人赐衣,有一个人在跪受跪求,有一个人坐在那边,一个人在射箭,老虎在那边,它说贵人赐衣,一再跟诸位讲,衣服看到的时候先破后成,第一个贵人赐衣呢先破后成,诸位知道这个先破后成怎么来的哈,你要做衣服,先把布剪破嘛,再做成衣服的嘛,对不对制碗制杯子这样子,一个人跪受贵绶,如果占疾病凶为什公凶为什么
▶ 00:33:29 p40 §309 六十四卦 › 巽为风(p40) › 卜筮用例
凶为什么寿嘛,寿衣寿衣呀,流年值卦逢到的话戴孝,另外我会再写给诸位的,云中雁传书,你说神经病那个云中雁跑来,意外的喜讯,你说老师一个卦,又有喜讯又有寿衣,到底读什么,看你卜什么事情嘛,所以我们问之前,一定要把事情问题先确立好,了解我意思吧,那结果卜到的时候我们说,啊我要我爸身体如何,卜到我们说对不起,你爸很危险要穿寿衣,啊没有啊我你那个喜讯,我要卜的是婚姻,这不对这就不准的懂不懂,你这个问题不明确,这种人你就不用给他下了,把他赶走他来找你就是希望你讲一些,他心里想想要的东西,他已经设定好答案,希望你按照他的话讲
▶ 00:34:25 p40 §309 六十四卦 › 巽为风(p40) › 卜筮用例
时间呢也代表寅年老虎年,这个卦如果卜到的时候,此如说是一个中将来卜,倪先生现在我有两条路,一个我继续干下去,可是我干的中将已经干了十年,升不到上将可能没有望,那我想退休下去算了不想干好不好,一下下到这个巽为风的时候,为什么这里要特别突提出,就是老虎是武官呐,武将武将之人呐,就告诉他先生您功成身退,不要再恋栈下去了,虎要走知不知道,不然的话你暗箭难防,有没有暗箭难防,你要明哲保身赶快跑路跑路最好,占这个是到这里阳宅呢
▶ 00:36:16 p40 §309 六十四卦 › 巽为风(p40) › 卜筮用例
这个易经这句话讲的太好了,就不晓得李叉叉你们读易经,圣经上有没有这样写,以前工中国过去农业社会,种田和打猎得到的东西,那食物缴到三品,上位的人也分到,你本身也分到,下面的人也分到,在这里就提出来分均仁也能够分均,你现在权力拿到很大,你就是分不平均,大家看得很清楚,如果你分得很平均的话,为什么在前线成守的将官,三三四十年40年,38年到现在四十几年了,他在部队当了=辈子,干到个三颗星四颗星,部长都干不到,你个突然跑出来一个,空降一个什么咖了,了解我意思吧,那有功的人怎么办呢,了解我意思吧,你分不均嘛,那你分不均就是不仁嘛,那分均才是仁嘛
▶ 00:32:32 p40 §309 六十四卦 › 巽为风(p40) › 人间道
求个心里安感,求个心里安慰,那这种人到头来在算命的立场,这种看看我们看看,看世人的立场,这种人都是一事无成的,永远都一事无成的,中虚为明啊,他这不是中虚嘛那你中买那你中实,中实不是坎吗坎是险,人在虎下坐,身处险而不自知,身在险中而不知,比如说有一天我觉得觉得心血来潮,眼皮一直跳到哎糟糕,可能有人派人来把我干掉对不对,然后防弹衣要穿起来了对吧,这个一个人射中射虎中箭,有贵人来相救虎走虎徒走,老虎走掉了了,代表脱险一样脱险
▶ 00:35:21 p40 §309 六十四卦 › 巽为风(p40) › 人间道
长女居长女位,长女大女儿住大女儿位置巽为风巽力风,科甲旺科甲非常好为什么射,一个人在射箭,是不是所谓发射,所以射就是发,那发在寸地之下,你的榜很大嘛,你的某叉叉就在这个中间哎,寸地这是科甲一定好的,逢凶第二个呢,身体上有灾病的时候,他都能够逢凶化吉为什么,都会有贵人拿马箭射老虎,把老虎赶走,第三个婚姻大利,婚姻呢大和,婚姻呢大利,婚姻呢大和,所有的现在女孩子,包括你长得是再丑都没有关系,不要心灰意冷,巽为风在巽为风的位置上出去
▶ 00:37:21 p40 §309 六十四卦 › 巽为风(p40) › 人间道
嫁个一定跟你一样丑的没有关系,绝对不会出任何的意外,所以会婚姻会很好,那这个呢女孩子佳在这边,性情非常的稳健,我们算别人的个性呐,性情非常的稳健,而且处忧不惧啊,处忧不惧所以巽为风住进去了,大姐就有大姐头的样子处优不惧处陇不惧,第五个大女儿佳在大女儿位健康平安,身体非常的好,都没有什么大灾,所以如果你的女儿有这种半空折翅,或者是这种早年有凶象,或者是动作举止像大人,小儿善知人意对不对,女孩子的话放到巽为风去,都可以避掉,这都是軍重卦
▶ 00:38:17 p40 §309 六十四卦 › 巽为风(p40) › 人间道
§4 兑为泽:悦
兑力泽兑为泽兑汋泽兑泽,兑力泽兑汋泽,兑泽兑汋泽兑力泽,巽卦呢这是天道,巽卦呢为入也顺也,入而后悦这是兑卦,所以入了以后呢是喜悦,所以万物之间呢,物能呢相入则相傥,相悦会很能够在一起相融在一起,一定是相悦的,这个悦之道,那它进入人间道了以后呢
▶ 00:39:19 p40 §408 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
每次我一看到那种坏事,我就想到那个咖,三女居本位(西厢)第一个,三女居本位,西厢记啊崔莺莺嘛求婚不成,感情很复杂,小姐你说你说老师,你这样子写会不会会不会,到底为什么要这样子写哈,我告诉你啊,那个女孩子的那个恋爱史,可以写成一本小说,可以传诵千古啊,就是在兑为泽上能干出来的事情呐,所以这个这个西西厢记,我爱的爱的要死啊,所以那个女孩子啊,为爱情可以牺牲一切,就是兑为泽这个这个,那感情复杂,但是这里面有个天机道在里面,有天机道在里面,在哪里呢有
▶ 00:49:47 p40 §408 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
它就讲呢这个是悦之道哈,诸位要喜说啊不要乱悦哈,喜悦悦之道在哪里,你不要在这无事而悦知不知道,人之人呢能够悦于物,人能悅于物,在易经上这句话就告诉诸位说,你要对眼前的人要有珍惜,不管他是再好再坏,他属于你的要珍惜他要悦于物,有的现在人就不会说于物啊,他就啊我要戴着这个表,我要戴更好的表,永远在欲望在无限量的追求,能够悦于物的话,物呢就周围的万物呢,跟着会跟着物莫不说,周围的万物会跟着你一起享悦,这就是君子致亨之道有喜悦,所以如果不管你处在什么时机哈,不管你做什么工作,每天出去就开开心心的,你你开心不要,第一不要没事而笑啊,那是阴险呐,就是很愉悦的态度去去对人家,你不必每一个人都欠你三百万
▶ 00:40:14 p40 §409 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
眼露兇光你那个也是也是坏人,所以狠眼露兇光也是坏人,是讲话未言先笑也是坏人,那你要愉悦,给人家感觉到很喜悦,很欢愉那种感觉才好,那现在人呢,今人呢都是非以正道,非正道来求悦,都是这样子,那什么叫做非正道求悦,有一票人呐,相书上面就写善诬之人,一票小人坐在凯悦聊天哦,善诬之人的样子怎么样,唇不敝齿那个牙齿长得很漂亮是不是,每天露到外面唇不敝齿,舌呢舌舔唇
▶ 00:41:12 p40 §4cleaned09 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
舌呢舌舔唇,然后讲话没事干事舌舔唇口,这是善诬之人,然后一好几个善诬之人坐在一起,这样讲谣言讲的很乐,就是非以正道求悦,易经说则为邪陷,这就是邪魔歪道,非常的不好,这种到头来都会自己招凶的了,所以诸位多花时间,去看点易经啊看什么,不要每天都是花时间,去凯悦那边去聊天,而你凯悦看一大票这种人,一大票不是一两个一票啊,我都看人都昏倒,我去看是研究看相不是去是去看人,所以诸位为什么要去学这些,这些都是传神,非常传神的
▶ 00:42:09 p40 §4cleaned09 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
两泽在一起的时候他就知道,易经在上面讲的什么呀,它讲朋友讲习,这是易经的原文了,所谓朋友讲习是什么,大家好朋友在一起,要在一起要相得益彰啊,要互相增益,互相丽嘛互丽呀,不是那个不是这个利哈,互丽懂不懂,互相都有长进,这就是真正的兑为泽真悦,真正的喜悦真悦啊,就是这样子,好朋友在一起要互相互丽,你有我会感觉到光芒很亮,对不对会有有我而会抬头挺胸,一讲到我就赶快逃走了,啊这是什么咖,还跑路的嘛对不对,那这叫做互丽兑汋泽兑为泽,现在人呢不是这样子,所以我们老祖宗很聪明
▶ 00:44:03 p40 §4cleaned09 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
早知道你们在冲下啊闽南话在干什么,几千年以后在干什么他都知道,今人相聚的贬损他人,一天到晚贬损他人制造谣言制造谣盲,造谣呢为危亡之道,这是致危之道,所以诸位呢,致危啊就是危亡之道啊,到头来会致变成危,整个社会上国家会动乱会危险,就是危亡之道,亡哦亡国嘛,亡了字不好写亡,尽量不要把勾陈朱雀都写出来
▶ 00:44:59 p40 §4cleaned09 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
有人坐看一担坐在那边,然后月在天边有没有,你看月在天边秀才登梯,一个女在盒边立文字上箭,诸位你想咍,诸位你想哈,你想啊这就是师道,师也是这样子啊,随便用到哪里都可以,我们当老师去教诸位,诸位有心啊你的求学的心,你们的求学的心呢,是至高无上的,本人非常的尊重,这是无上的至高无上,所以你来学真的我很感激,我感激不是说我很高兴,你认为来你们来学太好了,你们来学我很开心你狗屁呀,你来学你们为了博得我开心来学,不是易经不是这样意思,易经说认为学习的心是至高无上的,那老师就是扛个扁担坐在下面那个,一人担当坐看一个担
▶ 00:45:58 p40 §409 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
很累啊想尽办法把你送上天,懂不懂我意思,你看看让你乘梯子往上,平步青云走啊,所以坐人坐看一担,就是任务完成了,代表有人相助的象,代表助人为乐,那你有个卦你说,老师我现在捐500万出去,看看这个这个会不会去帮助别人,一丶兑河悦兑为泽,闽南话去下去没有问题,绝对不会被人家拿挪为己用,一定是真的是救人的,月在下边天边呢,有清明之治,那你的如果走到这个卦,就看不到太阳了嘛,只有妈妈在你旁边,没有太阳了,那如果你后天卦出现了,就是后天以后到,比如说你的是第45文,此如说你的是第45爻,45岁以后就就变兑力泽,就是45岁就只有妈妈没有爸爸了,一个秀才登梯,代表金榜登科
▶ 00:46:54 p40 §4cleaned09 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
这个金榜啊登科的象,一个女在旁边盒边立,站在盒旁边,女人你看哈,所以这个这个易经啊,这个不要怪我哈,不要不要骂我哈,一个女人在盒边立啊,它怎么写的,女人只要介入先成后破,所以这个女,它易经上面写的很多,女人会坏事啊,谁是每每次拿个,女人拿个盒子嘛有没有站在一边,女人每次送个盒子来,你看好累哦,所以有的时候某是对的,某呐某是对的,所以你们读易经啊,文字在箭上面待机而发待机呀,待时机到而发有没有,这个弓射箭就是发
▶ 00:47:51 p40 §409 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
有待婚时夫招凶象,在订了婚以后,还没有结婚,先生出事这个位置,哎有人这样子啊,订婚了还没准备结,正要淮备结婚呢,先生死掉了那出事了,名古屋事件或者是什么,不管了反正就死掉了,所以婚呢兑为泽的话婚延三年,因为7数和4数差3数科甲顺畅,如果是科甲考试,兑为泽很顺呐顺畅,你看所以红楼梦里面,写了很多好文章出来,当然是华丽了但是空的哈,如果是公职当官的顺
▶ 00:50:45 p40 §409 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
公职非常的顺求财不利,求财不利第四个,体健无灾母在侧,这就有无父的象,爸爸不在了,这里再补充-点,如果你们家有六女,六女出来的时候哈,我们的应交是-6,所以第四六个女儿都没有出嫁的时候,你说老师她很辛苦啊,我们这到到三还还有四五六怎么办,对啊人家人家喜欢啊对不对
▶ 00:51:42 p40 §409 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
这不是我哦你看易经上写的对不对,所以这做事情的时候,千万不要随便捣蛋,你捣蛋的女人会坏事的,哦阳宅还没讲,因为我讲到想到某人我就在气啊,一会阳宅就忘了,如果女人帮他坏事坏把事坏掉,我太高兴了阳宅,长长女呢居次子的位,你是大女哦没有我我讲错,我讲到风水涣去了抱歉抱歉,我把这写到风风水涣,兑为泽呢三女居本位(西厢)
▶ 00:48:49 p40 §409 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 人间道
以前生的更多啊没关系,4对着12对着53对着6叫对应文叫对应爻,所以如果是你是老六,你还是老六你住到西厢,一样是兑为泽懂不懂我意思,即使你老二老三没有出嫁,或者怎么样子,应爻是这样
▶ 00:52:37 p40 §409 六十四卦 › 兑为泽(p40) › 阳宅
§5 风水涣:散
那为什么是风水涣,风在水上面,风在上面水在下面,风吹动的时候,水上面的纹跟着风这样吹,所以快扩散的象有没有,你看那涟漪在扩散的象,那老祖宗坐在河边一看哎,风水涣有没有,他就想到了人间道,人间道所以人所有人之离散啊,包括夫妻包括国家百姓都是一样,所有人的离散都由乎中,通通是由中间就是心呐,都是人心离,人心离呢则散,所以有的时候你不要看到,人家已经打包袱走路了,那已经已经是结果了,人心已经离散了,在走路之前人心已经散掉了,讲的是这个人心啊人心离,那治散之道在哪里呢
▶ 00:54:16 p40 §508 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
这是立宗庙是自己去想,我要如何立宗庙,立错了就倒霉了哈,象只有一次哦,只有一次机会,占卜山上有寺有没有,你宗庙立错了,就是山上有寺出家,出家状那也山上有寺呢,也代表两个两军对峙状,对峙状那这个寺庙这个寺呢,你看寸士寸金的象,寸土寸金的象,也代表土对,也代表士对,土字头对字尾,天机道上面哦,土头人作对,对字尾土头人,赵是不是土头人,勉勉强把你弄成土头人
▶ 00:57:13 p40 §508 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
我不告诉你,我一下就把个干掉了,现在不能讲,一个人寺吗,寺庙的尾巴不是对字尾吗,我们那个付有没有,旁人作对啊,寺啊土头人作对啊,你黄是两个出的,对的更厉害了嘛,赶快把他干掉,一个僧僧人呢这个僧倡啊,是化外之人,这个光头人光头人,那也代表曾姓的人,那天机道上面,我们在讲先天卦后天卦流年卦,我会把官通通写进去很好看,诸位我会这个讲的很清楚,录影带里面不录,这个一人呢随后,一个人跟在那个后面了
▶ 00:58:14 p40 §508 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
天道这个涣卦啊跟你讲了,我们人的气啊忧则结聚优则结聚,忧就聚在一起,忧就聚一起,悦则舒散就好像你现在有闷气,肚子里很难受很郁卒闽南语心中愁闷不畅快,气发不开来,结气就聚在那边,喜悦的话气就会散掉,风涣风水涣,这个涣就是讲散也,如果是涣散的时候,我们怎么处理,所以我们有沿散之道,有处散之道,当你是君王,当你是君歪,处在天下民心涣散的时候,我们怎么处理,如果是这个这个如何去治散,治疗这个散这个象
▶ 00:53:17 p40 §5cleaned09 六十四卦 › 风水涣(p40–p42) › 人间道
因为他知道是心嘛,所以治散之道一定要本乎中,人才这个中就是中庸之道,能够收合人心,收合人心的时候,这个散可去散可去也,好了那我们既然他现在,易经提出来要收回人心,那那个圣人很聪明哦,他就跑去看这—票人,把一票那个那个新什么,新的宗教了有没有,整个路上跪满,大家都穿着自衣服跪在那边,那个是中东一个什么宗教了,大家都在这个朝圣呐,全部跪了一票,皇帝一看我们背圣,古圣人一看啊,人心在最聚的时候就是在宗庙里面,所以要要收人心,很简单三个字要立宗庙,立宗庙就能够收人心
▶ 00:55:13 p40 §5cleaned09 六十四卦 › 风水涣(p40–p42) › 人间道
所以李叉叉现在在立宗庙啊主杈在民主权在民,这个我们一定要把它建入制度化,这个建立制度化,在两年前人家都在讲了,他就是不给人家建立制度知不知道,现在他就在讲,他就在想立宗庙在收人心,然后他说是他说的,实际上你看两年前他刚,前面那个早就在讲了嘛,大家都在讲说,你要到底内阁制还是总统制,你给明确了,然后他说我们省既非总统制,也非内阁制想用蒙嘛,让大家不晓得到底是什么制度,蒙嘛蒙骗的就是,他就能才能得利呀,到现在讲吧为什么,他可能知道大势不太好,他要立宗庙,但立宗庙立错了,你怎么立的人家讲的话呢,有一个很好立宗庙的方法,不告诉你哦,给你也知道还得了,你想当上帝去了嘛,野心太大了,不跟他讲真的不能讲
▶ 00:56:10 p40 §509 六十四卦 › 风水涣(p40–p42) › 人间道
眼眼自非常的浑浊,然后红丝非常的多,羊眼和猪眼的人呐是大恶大恶之人还有醉眼,其实这三个看起来都很像,猪眼就是实际上看起来就是醉眼,你看这个人平常就没有喝酒啊,可是看到他好像眼睛好像喝醉的样子,那眼睛呀像喝醉的样子这种人呢,大恶大兇之,闪开一点不要理他,这个就是肉心有鬼啊,处事不明的状況,金甲人在后,正义的正义的正必之师哈,我们前面推那个,前面推出来很多的金甲金甲人,代表这个得民心的
▶ 01:00:06 p40 §509 六十四卦 › 风水涣(p40–p42) › 人间道
跟在那个僧人后面,就是中间那个人对不对代表逃避逃避呀,要有求助化外这个世外的人的象第四个呢,一个鬼在后面这个鬼呢,就是内心有鬼,就是肉心有鬼,就是内心有鬼处事不明,内心有鬼处事不明的象,那这老师你怎么知道他内心有鬼,羊眼和猪眼的人哈这两种人,前面坏的我都讲过了,什么叫羊眼猪眼,那眼睛看过去眼睛膨出来,然后眼球呢,旁边的黑黑的地方,不是眼自的地方,充满了黄黄的很浓的
▶ 00:59:09 p40 §509 六十四卦 › 风水涣(p40–p42) › 人间道