泽水困（p36）

诸位看地风升，为什么叫地风升，这个风啊在我们五行上属木风象木，那地下面有木，那木出来就是往地上面生长，所以是地风升，那泽地萃萃卦之后，精聚萃是聚的象，聚越聚越大越聚越大，就是往上升嘛，所以聚之后受之以升，易经的64卦顺序这样下来受之为升受之汋升，所以呢物越聚越高的话，越这个物就升高了，就大聚的象，大聚的象地风升，哎这个地风升的卦呢，易经上面呢，专门就论升之道，升要有升之道嘛

不要仿冒哈，第四个呢夫妻呢如果住，夫妻呢如果佳在，夫妻住在那个东南角，一个天风姤一个地风升呐，就是夫妻之间有竞争，两个人的冲突就很大，竞争不和之象，夫妻之间会有不和，那天风姤姤卦呢，姤本来有交合的象，交合啊交合，男女的交合的象，所以说夫妻之间失和的哦，先生在家里面得不到太太的安慰啊，太太也很强啊，你忙我更忙啊，我还是承继祖业，我赚钱赚的比你还多，好了两个人冲突很大，那先生家得不到温暖，就到外面去姤啊第五个，婚呢婚姻婚事进入第七年区

诸位一般呢除了批八字啊，不管是我们后面用什么批八字的方法，我们看阳宅她没有经过我们指点，自己去跑到那位置去住，这就是命懂不懂我意思，你也按照这个方法来帮她批，那如果夫妻两个人都佳东南角，对先生来说是天风姤，对先生来说是天刚焗，对太太来说是地风升，第一个如果她是任官职，这个太太呢，是在公家单位任职的官职大利，第二个如果做事业，事业的财禄很多财禄会多第三个，如果太太家里面能够有祖，这个太太住在地风升的位置，不但能够承继祖业，而且还发扬光大，改朝换代嘛，小先生小姐这都是创作哈，都是创作哈

婚姻到第七年的时候凶，因为从太阳卯时出来，到了午时的时候，上午6点到中午12中午12点，中午12点刚好太阳从东边到南边，阳宅上面来说的话，东南西北刚好三个宫，这个震宫巽宫离宫，刚好是六个小时，刚好是六是六年，所以如果刚开始住天风姤，住前面的时候啊，啊真旺了夫妻俩真旺了，可是到了第六年以后，到第七年就完蛋了，那就就坏象了懂不懂，这第七年以后，婚姻到第七年呢凶，所以我们外面说是七年之痒啊，这个有道理的，这是从易经来的，应该从我们这易经来的，因为他们统计大概都是七年嘛让他痒痒，那那这个住在天风姤的话那一定痒

那在易经在地风升第五爻的时，第四爻第五文没什么，不告诉你哈，这个看看易经这个告诉你，你就升上去就是想想当，想当这个神的嘛，第四爻的时候大臣之人，这个大臣之人讲的现在的宰相，现在的行政院长或者是部长，都属于大臣的人，大臣之人呢，易经上告诉我们啊，不得无事而升，根本没有事情，你就在那边乱升呐，这大臣的人呢，应该抱持的态度是，当上升君道，上面呢升什么升，提升你帝王君王的这个功德，上升呢功德天下之贤

所以晏婴啊，做齐国三代三朝宰相，对不对他就讲这话，看这个人发达的时候，他能举荐何人，对吧你李叉叉发达的时候，都举荐个孙叉对不对叉在乱搞又在乱搞，你就知道选发达那个人是怎么样的人很可怕啊，你无事而升，他有什么功劳，你讲给我听，你讲绐我听，他的他的唯一的功劳，就是把把那个台大搞得乱七八糟嘛，这是他的功劳，第一个，如果你有天卜卦，哎一不小心下到地风升第一个，云中雨点下，这是沾衣恩泽，受到恩泽的象，受到恩洋的象，也就代表昏暗的时将过

欢迎你来为什么，你会改朝换代，人家是担心招讼，我是一天到晚求讼，D好爽啊，一个人在磨镜，磨镜呢就是可得，你可以得到镜子，那刚开始还在磨啊，始成可得始成之象，就是说你会结果会得到，但是现在才刚开始成就，可得始成的象，那一个架子负大木，代表有不小之财，所以如果求商，哎你说这趟生意可不可以做成，一地风升成赚钱，有镜子在上面，代表明镜高悬，明镜的所以如果你卜讼事的时候，知道会遇到公正廉明的法官明净高悬，那如果有做生意的人卜到怎么办

要有有道理，有道理才会升嘛，那没有道理也跑去升乱升呐，现在我们国家是这样子的，诸位听听看易经讲的，和我们现在的社会比较一下哈，不要乱笑哦，你笑也脱不了干系，君子哦升之道呢必顺时，要顺时而升，所以因为呢，它能够得时，得到这个时机，所以你是下位的人往上升，上位的人呢很顺上，下面升呢反而上面会顺，这是所谓的升之道，你那个升一个人呐，你郝郝叉叉在国

在立法院骂那个这个这个台大，台大这个游行啊示威啊，你台大校长都不干事对不对，然后台大校长说我要辞职，装一副可怜样，然后跑去找又叉某某某叉叉呢，杰后跑去找叉叉某某系某某叉叉呢，然后跑去找又叉某某某叉叉呢，后跑去拔叉叉柔票某某叉叉呢，就是争取同情以后，然后你郝柏村嘛没关系你军放出来，我就让你去亲自去管国防部，就让你难看嘛，你这个升不是得时，懂不懂我意思，完全是一个一口义气在里面用事，了解我意思吧，所以台大学生不示威还好，一示威反而把他抬上去当部长，不好那君子呢观升，那君子呢观光，那君子呢观升，君子人呢他的观的升呐，观的升的象，君子的人怎么样呢，他平常呢顺时修德，随时呢都在进修，他进德修业呢

顺随时在修德，不以升呢为目的呀，他不是说为了升，他才去进德修业，他随时都在进德修业啊，来待时随时在修呢，以待时等待时机，那因为他平常还没有升的时候，他就在累积了，所以当以待时，当时至的时候，他呢以才能呢，能够很有才能胜任，非常能够这个，以才能来任职，会恰得其分，那君子他知道升，每一个人都会升，升的道那他平常就要累积，这是君子君子平常做的事情，那过去历史上呢，很有名的一个人，就叫做就是文歪，文王就是非常懂升之道

他在当诸侯的时候，他呢他往下看，下升贤能的人，举用贤能的人为他的诸侯，他的国度为国来用他对上呢，不是他对这个天子呢，对上呢欲使之有道，希望这个周朝的天子呢有道，所以他他的抱他的抱的这种态度，所以他能够得天下，创立他的这个基业，所以他是诸侯的时候，他对上就是只是想使之有道，并不是想篡他的位，然后对下下升什么，举升贤能上来，所以他这个往往是最成功的

这是做大臣人的话，应该要做的事情，使人呢使人适其位，人要刚好坐的位置上，这是易经上面最正确的最好的，这是所谓的圣人来做的事情，现在我们国家不是这样子，我们现在啊都是无事而升呐，没有事情升呐，你孙叉叉有什么功劳，孙叉不是孙叉叉哦，你有什么功劳嘛，你根本没有功劳，你升什么东西啊，要有功勋才会升嘛，没有功勋在那边乱升，所以易经上说，无事而升呐，一定是升他的那个人呢，有私欲，私底下有欲望，私底下有野心，一定有问题，一定有私欲不当其位，这是我们可以从

哎对不起你有竞争了，镜者竞（競）也啉，都是竞（競）有竞（競）争，都是竟（競）有克（競）争，这两个字写得比较开啊，你把它靠拢一点，有克（荔）争也，有竞（兢）争也，篮子在左下角，是不是一个篮子啊监者难也篮者难也，这不是这个难，篮者这同音啊，同音篮了很难呐监者难也篮者难也，有百废待兴的象，百废了待兴的象，所以是另外一个朝代开始地风升，阳宅阴宅，阳宅上面呢，这个很多可以看到，母居呢长女位，成我应该写这样咸命格

困的序卦是井卦水风井，人呐受到困了以后，困之后呢必下对不对，我干这个没意思的嘛，困到了那我就下来了，往下走那物之下莫若井我们人呐，物跟人一定有关系，人所用的东西啊，最下面就是井了，以前在大陆上就过去那井嘛古井，所以困卦之后呢，我们受之于井，我们受之于拼，我们受之于井，所以井为次困，所以井方次困那风是木这个水呢，木跑到水的下面去，这就汲井之象有没有，木入水中啊，有汲汲水于井

地风升升卦之后叫泽水困，升卦叫泽水困，升卦四泽水困，所有的天下的万物啊，升之不已升升升升，升到有一定的高度嘛都不升了，不升停下来的时候，升之尽呀必困了，一定会招困，所以呢天道，天道呀由自下而上，由下而上如以力进，完全都是你在那边力啊，拼命在那边力进，猛为在那边促进，用力在那边进，升一不久一定会困，不久啊必困，一定会招困困，所以招困难呢，也有这个泽水困呢

这个人呢一个人呐易经啊，泽是说水是什么险，如果你今天抱了心情，抱了个心情外悦，外面很高兴的笑，内险里面的担心很多事情这就是困，困的意义就是这样，反过来你看那个人呢，一个人在的时候他想，有人在的时候很开心那是困了，已经已经是困了，那你要告诉他，要乐天安命，要随时处善，所以说因为他悦在险，所以说处困之道我们可以伸，再延伸它的意义呢，再延伸官的意必呢，代表说处在处险以悦

照样去上课很开心好了，当你肉说外说，当你内悦外悦，当你肉悦外说，就变成兑为泽了这样对不对，所以险危险之头呢，是因为你惧懂不懂我意思，你没有什么好怕的嘛，如果你一到泽水困，那要小心啦，如果孙叉来写黑板，可能一一个黑板擦就够了，他就已经很受利，第一个一轮独在地上，独行一人独行，特立独行啊，或者是无依无依无靠，一个轮子当然方向不明嘛，方向不明的状況，第二个有一个人卧病，卧病呢招危难有灾难哦

药炉放在地上，就有人来救，药炉呢代表有人来救，要待时呢待时缓进，等待时机呢缓慢的进步，所以卜到这个卦的时候，泽水困的道宜守也，然后不但叫他宜守，然后要以悦之道万事喜悦万事喜说，贵人倾水救旱池鱼，旱池呢代表无财，你如果是求财来卜卦，你自己要小心了，无财但是有个贵人在那边救水，有贵人怎么样相救，有贵人呢会有支援你，供应你钱财，第五个池中有青草，代表目前还有生气啊仍有生气

理所当然要致困，你想去你去就知道困之始，你从开始去就不对了，所以呢要乐天安命随时善处，所以那个人在困的时候，跑过来跟你讲话的时候，眼就这样子闭在一起，你讲了半天他还是想不开，这就不是君子之道，困有什么嘛，每个人都有困嘛对不对，那处困的时候呢，一定要乐天安命，我们为什么要给他算命，哎先生您未来非常好，所以您今年困是正常的，哪有那么多好事啊，他听着笑开了，阴德就积起来了对不对，那来了人家正在困，那个脸的五官都挤在一起，你说先生你也不必活了，你可以跳墻跳河自杀了，这地坛很好风水不错，你可以往那边跳，那个给人家这样子算命也不好

虽然很险但是很开心，了解我意思吧，比如说你不小心心踩到老虎尾巴，或站到老虎上面对不对，你不要紧张啊，你紧张也是死，不紧张也是死对不对，以愉快的也是一样的过啊对不对，说不定老虎还还不会咬你对不对，人呐危险的来来的时候俨，人哦危险万物啊危险之前呐，你会遭受的危险之前是什么，之前有一个东西的哦，我想教又不想教，为什么不想让你孙叉看到，在有危之前呐必惧，当诸所以诸位什么东西不要怕，心里面一怕的时候危就来了，危险的刚开始就是你怕，懂不懂我意思，你不要怕就不会危险，因为你一怕的时候，你进退就失去

你有什么好怕对不对，看看银行存款拿出来20块钱，你就在里面怕不要紧张，你越怕就越担心呐，越担心没有钱，你就会去铤而走险呐对不对，你如果不怕呢，不会升危嘛，所有的危啊，升到危险之前那都是惧，心里面害怕不想教你，偷偷告诉你好了，那易经呢易经就写了一句话，叫你孙叉来找我算命，写哪一句话呢，原文写给你看哦，这个很好的，我们给它再录下来，易曰易呀易经就说了，易怎么说呢它说泽天水困，为什么四泽天水，这个泽它跑到天上去泽天水困

不是抱歉哈对不起，我用这个字泽无水啊，跟泽无水了，是沼泽里面没有没有水了嘛，水往下走泽里没水困到，那呢君子呢以致命，致命来遂志，达成你的志向，所以我们为什么去算命就在这里，你了解自己的命，你就永远不会困，不要担心眼前的事情，所以你说我们是个心理学家也好，说是什么都可以，你说我是算命的也好，我还是要骂该骂就要骂，所以呢我们要知命，为什么人要知乐天知命，易经他们讲的知命呢，能够安固啊守困，懂不懂我意思，困没什么但是能够安固，甘昔之如饴嘛，以前你颜子颜渊对不对，一瓢（箪）食一瓢饮

他也过得很愉快呀对不对，为什么要去比呢，现在我们人类不是这样子，笑贫不笑娼，那个很恶心的都不对了，这个老祖宗的什么东西都丟了嘛，西洋的东西都是好的嘛，祖先的东西很简单，我们讲一句话就好了，我们要发扬国有文化，这句话就讲亮了，然后他的动作都是去发扬欧美文化，那这里呢给诸位，易经上在泽水困的时候提出来，什么叫做尚口之戒，教你也无所谓了，让你显现出你的错误，尚口之戒呢当困而言，对着困的时候而言呐，当你处困的时候人所不信

人家一定不相信你啊，现在的百姓，相信你坐在大车有司机有飞机，要有护标人家就相信了对不对，当你处困的时候人所不信，遇到这种情形呢，欲以口呢以口呢来兔困，比如很多人攻击你，你就在那边反击，你明明知道你讲的话人家不会去信，你还要再用口想去脱困，来用嘴巴去辩论什么祥东西乃致穷也，这是尚口之戒，这个那遇到这种情形呢，易经在告诉我们，所以卦本身讲的状况，也是卦的解也在里面，讲完了半讲了半天怎么样以悦处困，反正日子总要过的嘛，悦之道来处困时记记得哈，所以诸位呢，每天来读书啊

钱财给她多少，她给你花了多少，守不住祖业，守不佳祖业，困卦之后呢

你这个事业还是可以做，你放心你每天能高高兴兴的去上班，很高高兴兴的面对你的员，公司的员工，有贵人会有相援，去支援倒水下去，就是用钱来投资你，你目前还是会有生气，那处困那如困的时候不要紧张，一个字就讲完了悦，悦这个悦之道哈，要随时都要悦哦，你不要摄影机镜头，没照到你的时候，一照到你马上上换个脸，那是脸色都善变了，孙叉你都要注意一下啊这在乱搞，阳宅隕宅，这是他的致命伤，他不晓得他用那个致命伤，所以李叉叉你要用人的时候，要小心点哈

不要用个致命伤，其他人还来不及讲，先讲他就够了，—三女跑到你是三儿子跑到，三女儿跑到二儿子的位置上去了，当你发现到你的老三三女儿跑出来，你就说啊泽水困，第一个体弱多病，那如果跑到人间道，你给西医去检查说哎呀，这个人先天的这个遗传呀，什么疾病啊，然后就翻你家的家族史啊，怎么样子哈，其实是身体不好，住的位置不对，那体弱多病也罢，偏偏呢性刚，个性很刚强又独行，哎一个人決定怎么样，她不听父母亲的话第三个，婚事呢不成，一辈子都没有婚姻，第四个然后财禄还不守

也有一个疲乏之象，你看这个人呐，来刚开始到你公司上班，或者刚开始来当公务员，哇雄心万丈对不对，一进来以后，看到社会很多现实面，就慢慢慢慢慢不然倒慢慢磨烂了，就疲困那就是处困，这个困卦就是告诉你，什么样的状况会让你困，那困的时候怎么办，易经就专门这个困卦专门讲这个道理，你这个孙叉给我好好听呐什么叫困，人道人间道，君子处困呐，你被倪海厦打了，一直在困嘛，我现在告诉你啊，你如果是君子啊，君子处困了怎么办，乐天安命你本来就不是这个咖嘛，你去坐你不适合的位置

但是有会有旁人作对要小心哦，你看我们读字，读图厉不厉害，我下次读正给你看哈，每个每个读给你看，女第二个呢呢女子抱盒，女子就是好嘛，是不是好好的女子啊好也，盒子呢代表先成后破，第三个钱宝有光起如果卜财，啊倪先生，我家财钱财都掉了，对不对马走了，对不对鸟飞走了，钱给人家偷走了手表掉了，财不失啊不露，不会露出来，那还有家里面呢，如果就不久有丧，你卜到钱在地下，都没有好预兆的哈

在井旁边打水的象，汲水于井的象所以芽卦所以拼封所以拜封，那到了人间道了以后呢，井之道呢第一个，君子的法井之道，君子啊效法井之道，它说第一个，所有世界上的城市，邑改城邑啊，色改了拜不敢，色改了井不敢，色改了芽不改，色改了井不改，邑改了井不敢，邑改了井不改，色改了井不敢，邑改了井不敢，邑改了井不改，那不管哦你换到别的地方，那个井就没有挖没有水了，井不能动啊，你你城市在动井不能动，就是告诉你要坚心呐要坚心，要坚心要坚心正道懂吗，那个歪道了不对的道，你还那边坚心，变成不是不是坚心，不是真正的页，不是真正的贞，易经叫元亨利贞，贞就是坚心，你你在不正的道上面坚心，过来这样子地雷复了，懂不懂执迷不复嘛

代表贵人呐在空中，贵人在空中，这是来救祥瑞之兆预兆，诸位呢《断易天机》里面图里面，只要有字我们就要拿出来，是不是执个符在手上面，竹字头拿出来，策略是不是策竹头啊策略，人寸付啊人寸付哂，人字旁付是不是人字旁，旁边是不是有个人，人字旁旁边有人嘛，旁人在怎么样作对，这个事情金甲神在空中会有

第二个呢井井卦呢荓井卦呢取之不竭，取之不竭呢存之不盈，那井呢无失叉无得，你去把井水倒出来，第二天它水又满了，第二天官水叉满了，那取之不竭存之不盈，第三所有人呢，人道旁边人至啊皆得其用，它井啊它不管什么它都可以用，不管什么人来走它旁边，都可以用得到官皆得其用，这是井的井的德啊，那我们老祖宗很厉害，他就看到我们的后世啊

有很多混蛋了出来了，他就提出来了，他说啊井泥也可以叫做旧井，旧井之戒取之不竭存之不盈四八个字

君子在旧井之戒，君子啊处时啊，对时机的时候啊，是随时在进德，就像井一样随时，水一直在慢慢慢慢的渗起来，每天在积啊积累成，积小成为很大的德，日新月异的日积月累，它不会因为当不当位，或者因为外面发生什么事情而停止，每天都在进步啊，那为什么易经上面，旧井说井底的泥呢，说你是旧井之戒，现在很多大学教授，他在教学的时候，拿出来是20年前的讲必哦，我教经济学哈，我是郭叉叉，我们是女的嘛对不对，很好啊我们教经济学，那拿出来的干几年前根本不合实用了，她还在那边一直教

从来没有再去进修，我是博士的我怎么需要进修，不需要了嘛，那我在现在都时代进步到，她还在拿十几二十年前的，这叫做旧井，易经骂你是旧井，我们现在一大堆学校的教授都是旧井，你如果是真正的得到井之道，要让学生感觉到你是取之不竭存之不盈每天在存，存了以后中虚有没有，还是在吸收，也不会以这个时候为自满，每天还是在进步，那人家来每天来找你，一两个月看不到你就很紧张，为什么因为你又进步很多，那现在的大专院校的教授都一票旧井，懂不懂我意思一票旧井，他不会去变通，你看他之后怎么办，所以我们那个教育教育叉叉，郭叉叉你是不是该下台，你也是個绑了，你也是唱拜了，你也是旧拼了，你也是旧我了，你也是唱弗了，摸着良心讲话

摸着良心讲谐，摸着良心讲话，你平常读什么书，我们是部长我们是博士的，怎么还需要读书你错了，书是读不完每天在读，所以我们非常，本人非常敬佩向学之心的人，哪天你都很很很乖每天都在读书哈，哎我就很不会骂你，不读书嘛鼻子就越读越来越歪嘛，那读书了那鼻子就越来越正，那如果有一天［，那如果有一天占，你一到水风井，哎一个金甲神执符在云边，那个中间个女的拿了个盒子，然后那个人官人在救，一个妇人掉到井里面，天上那边有，地上有那个金钱纸在烧，什么意思啊，什么惹思啊，金甲神执符啊

二儿子呢跑到大女儿的位置，成格水风井，第一个婚事呢，如果这个未婚男的才是二子嘛哈，婚事呢妻乐，太太年龄比你大，年龄比你大，且是二婚妻第二个呢带丧服，比如说此如说，他原来以前，从来没有去佳过东南角的位置，哎今年突然去佳东南角真涍，懂不懂戴孝，家里面会戴孝，那你去看看他太阳落陷，还是太阴落陷嘛，那看看他日角暗还是月角暗，都可以知道，看他左眉高还是右眉高啊

你不要看那个孙叉鼻弯，那个没有关系，那个是小人的鼻弯嘛，脸是歪的，那个跟丧服没有关系，还有呢颈部生病，脖子这边生病，比如说这个淋巴癌啊，甲状腺功能元进大脖子啊，反正都在脖子这边就对了，第四个必商吉，从商了因为有钱在地下嘛，做生意很吉，可以到祖业去做事情，那我都不喜欢从商，也不喜欢从祖业，我喜欢从官，我喜欢去当公务员从官招陷，招到诬陷我们这个孙某某就下台啦，飞机上还关他屁事啊对不对

他是无力管你懂不懂我意思，了解我意思吧，原来的袁叉又到了这边来干总经理，那我是纪元叉，袁叉叉是伪军的长官，我怎么去管你啊，对不对你是某觉的在冲下闽南话在干什么这不乱搞，管不了嘛你想也知道嘛，对不对你怎么管，待会水风井给你们介绍个例子

那个火一烧就是烧纸钱，人落在井中，人溶在井中，人落在井中代表病重代表病董，病重的象或者是官司啊沉陷，陷在官司里面，或者是免狱啊都有招陷害，招到人家陷害了招陷害也，官人用绳把你引出来，一个贵人在旁边然后救你，把你救出来有人来帮你伸冤，如果官司的话，就是这个人是冤狱免枉的，就是这个人是免狱冤在的，冤狱那也要把她救出来，那旁人作对，不然的话她被人家陷害了，阳宅二子居长女位

革卦泽火革，井之后呢是易经的革卦

一个官人在推车，车上有一个印有没有，官人推车上有一印，这个看到这个图的时候，如果是武官诸位呢，读易经上面的时候，如果读图的时候，看到是武官来推车的话哦，武官推车的话代表讼至，诉讼官司到了，准备打官司了，如果是现在是文官在推有没有，文官呢文官带印，一个文官帝一个印，一个文官带了一个印，一个文官帝一个印主呢得封得到分封封侯分封，但是这个分封呢，上任以后必先力求，因为泽火革嘛，因为泽火革嘛，因沟泽火革嘛，必力求改革，才能够原来一定是烂摊子一堆，你上上去要改革了，对不对人家来卜官的时候，倪先生我我这次去认官好不好

如果占卜呢，卜到泽火革，下到泽火革，卜到泽火革，占𠃋有个人一个人把柿全，一个人把柿不全把柿全呢，是有一个人呢肺腑之言，一个人把柿不全呢，就是一半半真官，你身边两个人，一个讲跟你讲的是实话，一个跟你是一半实话一半虚话，你没有卜到不知道啊，卜到就晓得了哈，等下跟你讲我卜到什么事情，那有个兔子在地上跃进，一个虎在那边，虎代表权威的象，权威啊大人之象之，也可以代表权威，也可以代表大人，大人就是官人呐，官人的象那兔子跟在虎老虎后面走啊

一卜到泽火革到洋火革，任官很好啊，但是你要大力改革，前面你那个人，留给你一个烂摊子给你，你看那个车子推了个大印，赶赶快推给你，赶快很快的交给你，这个虎兔向山，两个人往山上走对不对，就代表说这个贤良的人呢退后，这个虎代表贤能的人退居山林那兔子呢，还跟着跟着老虎走了，为什么要这样子讲最后，诸位看山那个最上面那边，那个山头上有四个黑点，有没有有没有，它为什么山头上放有四个黑点，山头代表君歪，四个黑你看看，四黑点在土上面，四黑点生上面，四黑点在土上面，黑君王不明呐，黑君至不明呐，黑君歪不明呐，这小人当道，君歪不明呐，目前我们就是这样子很累啊很麻烦了

泽火革口，为什么叫做革，井之后呢为革，因为井里面的东西，如果存在里面的话，如果你把一块肉丢下去，完了这个井就坏掉了烂掉了嘛，肉在里面井没有外通的路啊环掉了坏掉了，所以呢如果一坏掉的话，结果革的象出现，所以说一粒老鼠屎，大环一锅粥，你看台湾好像百姓都很好，人都很聪明，有一粒老鼠屎一出现，台湾就危险喽，这个时候就要去革他，所以你说孙文说我们来喊革命，那不是孙中山讲的哦，它易经那里面早就讲革命了，绝对不是他讲的，不是孙中山不是孙中山讲，为什么这个革呢，遇到这种情形的话，因为他要须革，需要去改革官

泽是三女离是少二女对不对，泽是不是三奴儿（）二交儿，泽是不是三奴（）二女儿，那三女和二女儿两个人呢，二它说官说了，二它说它说了，二女同居啊，易经很好玩它别的不讲，它只讲女孩子，不要骂我啊，骂易经就好了，两个女孩子同居在一起，其志啊各异，你们会发现到一点很好玩哦，这个男孩子还不会，女孩子两个你即使两个女儿，你给她放到同个房间里面，两个想法都不一样，其志各异啊，完全是背道的，其归各异啊各不相得，各不相得所以水火则是要革

要去革革之道呢，易经说去故两个字，所以易经很好玩啊，把旧的去掉就好了嘛去故，那易经上面说，哎没有关系啊，刚开始始革的时候，人心呢未信，人心呢朱信，人心呢未信，刚开始人都不会相信呐，说俟日啊，官说俟巳日啊，它说俟已日啊，它说俟巳日啊，它说俟已日啊，这个已是这个已啊，十二地支的已啊，俟B日至人方信，俟国旦至人方信，俟吕闫至人方信，俟已日至人方信，到了已日的时候以后，人就会开始信了，这不是你不要真的看黄历呀到已日，而是说形容一段时间，人人就会相信，其实刚开始改革的时候，孙文不是说每一个人都很认同他的，刚开始的我现在清朝啊，我在清朝也是富商啊，富贾啊怎么样对不对，那你孙文讲的不见得对，万一我资助你以后倒霉的变成，当当场从富商变成流寇对不对

人能呢喜说，人能呢喜悦，人能够喜说，人能够喜悦，则人心呢和顺这是革，那革卦的条件，你要去改革，有几个条件，有几1条件，有几个条件，有儿个条件，革啊在易经里面说，是人间事之至大，最大的事情呐，所以有它就立下条件来第一个，必有其时一定要有时机，郝叉叉听好哦，一定要有其位第三个，一定要有其才，真的要有才能，然后呢这三个条件都有了以后哈

要易经叫审虑啊，要谨慎小心审虑而后动，遇到这种情形，革一点灾都没有，一定要有时机，时机是什么，当有天灾的时候，第一个时机，第二个当人民都反对的时候，人民反对君王的时候，就是所谓的时机，那你要有你的地位，要有你的才能，那现在你没有很好的位置没有关系，你赶快去进修其才吧，不要去去花时间去写一个无悔啊，你做做个官本来就是无悔嘛，你无怨无悔的了，不然你对不对，你做的很痛苦就不要写了，所以李叉叉前面说，你不晓得当总统很痛苦的，这这当皇皇当了总统讲这种话，那你不要当好了，你下来好了，你你了解我意思吧，怎么可以这样子讲呢

不是真的须要革命嘛，待会它会告诉你很多条件哦，如何有哪些条件才能够革，没有哪些条件你不要乱去革，你可以发不平之声，但是不要乱去革，那泽火革呢，你看看火在下面泽在上面，上面是水下面是火，火在下面烧水在上面，那这两个性是不相同的，如果没有这个这个反的，比如说火是在上面，水在水往下，那就火泽暌有没有是相背嘛，那两个属性，先把火在下面烧，水就会蒸发掉升上去，就是它的物象整个改变了，就是说革呢，有改变的意思改革的象，有改革变迁的象，变迁的象在里面，人间道诸位看这个易卦易

一下一夜之间猪羊变色对不对，所以不容易让人家信，那革之道诸位看里面，易卦里面的象，这个离泽火草，这个离泽火革，火是离卦是明泽呢是悦泽呢是说，悦而且是顺对不对，第三个人间道呢，就是讲这个悦很顺，一个人呢能够明理，很多人说我很明理，这个话很会说啊，什么叫做明他不知道，他不晓得什么叫明，人能明理则无不尽之理，所有的理都能够通，但是你要能够明啊，人能呢喜悦

阳宅三女居二女位，你是三女儿不住不好好住，跑到二女儿位置住错了，跑在前面去住了第一个性刚而明性刚而睍，诸位啊所有的卦你都要会用哦，此如说革之道，你要如何用革，比如你发现到你的三女儿，实在太太太那个太柔弱了，体弱多病对不对，把她丟到泽火革上面去改变一下，那突然间也会变成性则而明，脑筋变得很清楚，但是也有她的缺点，困扰于感情呐，对啊有个男人呢，对她是诚心诚意爱她，有个人虚心假意的半半爱，半半真半假的爱她，对不对让她困扰一点，不晓得选择哪一个，第三个婚事呢提前两年

风泽中孚状元，那很很不容易哈，想办法去作作作作作假

比如说她的命里面28岁红鸾星动，住到革卦变成26岁提前，她结婚的时候比姐早，妹妹先结婚比姐旱婚，比大比她姐姐早婚的，如果是还没有结婚，她住在这个革卦上面的时候，如果是这个是当公务员或者当当官的，官运呢亨通，当官的话官运很亨通，如果是从商她在商业界，商界发展的话从商不不利非常不利，第五个如果这个位置上，你二女儿来住泽火革的话三女儿，她考试科甲吉科甲非常的好，我们易经里面有很多卦都有科甲，其中呢出状元的卦是中孚卦风泽中孚，那像这个革都有科甲，那中孚卦出来的话，那是状元了，状元第一名，所以你哪天你要考试的时候一