水山蹇(p32)

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§1 火泽睽收束:乖违与序卦入蹇
我们现在易经开始介绍个大原见,一个大的人间道就好了,其他的我们在书里面有写诸位看占,因为我们不这样讲,易经可能来不及占卜上面百卜上面,诸位看这个卦图上面,有一个人执斧在中间,执斧在手上,文书半破牛鼠还有桃花桃开,门掩雁飞吗,一个人执斧在手,这个第一个,人执斧在手呢,求快要快一点,还有呢行刑,还有代表的是权柄,如果你卜到卜卦卜到火泽睽,一看你要读图比较好,第二个它说文书半破,文书半破就是无望之象,没有希望了毀约
▶ 00:04:42 p32 §1cleaned08 易理总纲 › 二、读图(象) › 图先于辞
每个兄弟都分分开来,各自独立去发展了没有办法了,这是睽散的这个时候,那进入人间道,人进入人间道的时候,易经就提出来的第一个,天下睽散的时候,当全天下都睽散的时候,唯一一个方法能够让它结合的,皆以阳刚中正至诚呢合之
▶ 00:00:57 p32 §108 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
这个暌暌卦呢,暌本身是相背,相违背的意思,这个就是易易经在谈论说,我们人在处到暌的时候,当世道跟你相背而弛的时候,这个时间读易啊一定要知时,而且知道变易,而且知道没易,而且知道变易,读易的目的在这里,知道时机是什么,如何变宮如何变通,那这个暌卦专门讲暌违的时候,那自然界的象呢,上面是火下面是泽,火性是往上,泽性是润下的,这两个相背,所以叫做火泽暌,那在家家道致穷的时候,家道很穷困的时候,所以它是家人卦的序卦,风火家人家人卦的序卦,当家道很穷困的时候,就会造成乖违睽散,大家这个作鸟鲁散
▶ 00:00:01 p32 §108 易理总纲 › 六、序卦总义 › 卦卦相承
这个是能够去暌,所以呢诸位呢,这个地方我们就可以延伸出来,当天下大乱的时候,暌散的时候,我们看臣要合力在这个,还有呢当你跟你的家人,或者是跟你的先生,或者跟你的亲人暌的时候,对不对那怎么办,天下没有不能坐下来谈的,不管你是坐下来谈散也好谈和也好,都要以至诚来面对,然后要以阳刚中卫,就是要你光明正大,你不要背后做小动作,你了解我意思吧,你背后还想用破坏你老公,或者想去破坏谁就没有用只会坏事,都不是处理事情的方法,这个呢暌呢暌之道在哪里
▶ 00:01:50 p32 §109 六十四卦 › 火泽睽(p30–p32) › 人间道
这个现象呢,会有第一个,你的发现这三女儿呢,性会变得很刚辟,这个刚辟哦而且呢,以致呢到了严重的到家都不容啊,你你是父母会把你的女儿赶出家门,你想想看这个女儿干了什么事情很凶啊,很凶啊第二个,如果她本身叉是属牛叉是属老鼠,你的三女儿又是属牛叉属老鼠,主呢见之更凶,不但赶出去,不但赶聞去,你还来不及赶,警祭就把她抓去坐牢了,警察就把她抓去垒牢了,属牛属属老鼠第三个科甲不兴,如果你女儿佳在火泽暌上面,二女儿佳在那边,读书就不会好第四个
▶ 00:08:40 p32 §109 六十四卦 › 火泽睽(p30–p32) › 人间道
婚姻呢不成,第五个招凶事官司,六招区事官司,招凶事官司,而且祸事连连,我我我可以其实我可以,多指名道姓几个人嘛,他就会买头录影带,然后把录影带收集起来想去告我,这个招凶事官司祸事连连,所以你发现这个女孩子,怎么老是在闯祸啊,你看怎么是现在排行老二,佳在三女儿的位置暌卦,还有呢第六个同性恋同性怨
▶ 00:09:39 p32 §1cleaned09 六十四卦 › 火泽睽(p30–p32) › 人间道
有没有这种现象,我们老祖宗早就知道了,所以他就给你写在这里,暌嘛暌被她看到男人就讨厌
▶ 00:10:34 p32 §109 六十四卦 › 火泽睽(p30–p32) › 人间道
§2 水山蹇:难
它上面有旗,这个易经原始上面有,有那个字在上面,你不能去把它读子懂不懂,要把它读图啊,这个使啊你看看一个人,两个人一个口是不是这样,是不是二人一口啊,两个人一个嘴巴在吃东西二人一口,你小孩子在妈妈肚子里面,就是二处一口,两个人在争一样东西,也是二人一口,第三个有鼓五面,以前呢我们叫五更天,就是五更鼓啊,更天五更天的时候那还有呢,佔五面地,可能讲五个岛或五个地方
▶ 00:19:50 p32 §2cleaned08 易理总纲 › 二、读图(象) › 图先于辞
在人间道上面来说哈,若子呢用蹇,当进退两难的时候呢,一定要以顺时而处啊要量险,要量它有多危险而行,这是行的真义哈量险而行才会平安,才会致大善这是最好,所以当你遇到险的时候不可止,千万不可以止,因为如果有蹇难,就是因为遇到险而止,一止的话遇险只会增险,所以遇到这种情形,当你进退两难的时候,马上要想到说,要顺时血处,看当时的时间要顺时而处
▶ 00:12:56 p32 §2cleaned08 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
这里要讲一件事了,易经在蹇卦里面呢,特别提示了我们哈,在这个人间道里面,它说君王啊,要有大蹇之戒,什么叫做大蹇,就是啊若主呢为阳刚啊,就是光明正大,阳刚之君啊,一定要用呢阳刚之臣配合他,配合才可以,用阳刚之臣来相辅相成,这个这种呢,方可济天下之蹇
▶ 00:15:08 p32 §2cleaned08 易理总纲 › 四、三道:天机道 / 人间道 / 地脉道 › 定义与分工
蹇卦呢本身是难难呐,难也很难呐,那暌者是乖违你违背违你违背适,跟你跟你的同事违背,你跟你的父母亲兄弟违背他们的意感,跟他们起冲袭违呢,到头来一定会有自己会遭难,违必有难所以说受之于蹇,所以蹇卦呢,刚好是火泽睽卦的序卦暌卦,那山呢山在下面水在上面,外面是水里面是山,山是止外水,所以外水内是止,就是按照天道来说的谐,遇水而止
▶ 00:11:10 p32 §2cleaned08 易理总纲 › 六、序卦总义 › 卦卦相承
山呢遇水而止不能进也,为什么因为前面有险阻,前有险阻啊,所以易经你卜到水的谐,大部分都是怎么样险阻前有险阻,所以这个我们受之为蹇,那蹇卦就是说告诉我们人呢处难之时,处到进退两难的时候如何做,遇到哪几个状况如何做
▶ 00:12:05 p32 §209 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 卜筮用例
千万不要逆时而动,然后呢量险而行,虽然险但是你要行,你不能停滞在那边来,你一停下来那险上上更险,君子用险之道,那停你在这段时间中间呢,若子用险以外呢,若子在这个时候呢,一定是反修身进德,所以若子常常呢,在时局对他不利的时候,常常在修身进德,所以孟子就读到这边,孟子就讲这句谐,孟子说啊行有不得者,行有不得呢皆反求诸己,当你行为做事情有不顺心,不让你称心如意得到的时候
▶ 00:13:54 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
一定要反观自己,不是不是干了什么事情,一定要想这样子
▶ 00:14:51 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
天下大蹇的时候,这是遇到大蹇,所以要有贤明之者,要有贤明之臣,那根据晏婴来说的谐,秦齐国的宰相晏婴来说,看一个人通达,他如何视人,教我们如何视人,看一个人当他的通达的时候,看他举荐何人,所以我们要知道这个人如何,我们就要看他推荐的是什么人,举荐呐推荐了什么人,那你看看现在,用了连菜菜呢,眼睛就不正,男人呐眼正心正,你不要去看他的心,看他的眼就好了,你站在连战的面前
▶ 00:16:06 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
你不知道他在看你哎,那斜一边的,这不好这个相就不对,上帝并没有说有钱人就是对的,那是你胡说的我没说上帝也没说,是你在说的哦,这个眼正呐心才卫那眼不正,那就可以知道他举荐何人嘛,因为在所有的部会首长里面,就是连戲最有钱啊,有钱人都是对的嘛,所以你看这个人,同样你可以看到这个臣,你就可以看到这个看什么样子,那你为什么不用郝柏村,用阳刚之臣还得了,我没有利可图啊很可怕,那你找个废物,这个孙叉叉对不对,讲话的有声无音的那个人跑出去那个废物,很简单就是你的傀儡惏,他唯你命是从嘛
▶ 00:17:02 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
口天呐吴姓,旗一面上有使字,旗子出使品使的象做大使,也代表和平之象,也代表旅行团有没有,出去有个旗子在前面,也代表旅行团了,你可以要推理,我的意思要告诉你你就要推理,你不要读个旗,我说一个品使,我说一个出使,从此你只会看出使,我就把你干掉了,你要多推理懂不懂,那个日本旅行团前面拿个旗,那个是旗也是一样旗,他到了儿个海岛上,日本人最喜欢到海岛上度假,他本来就来自海岛,那呢还有呢上面有个子,使这个子
▶ 00:18:54 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
还有呢代表多国,出使很多的国家多国之象,这个第四个,这个中有一条一个鹿在那一边,有没有这个使,使旗后面跟看不是人是跟着鹿,所以使带的什么呀,携带的财禄,过去我们历史上,所有的各相,所有的名相,所有的这个豪杰,在史记里面记载很多,他替那个楚春甲君,或者是孟尝者出使别的地方嘛,替诸侯去别的地方出使的时候
▶ 00:20:48 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
他带着财去,他不是去买仁就是去头义,懂不懂我意思啊,我们现在呢不是这样的,我们现在去买情,拜托你要同情我啊,那你捐了十万块美金这样,我们这个这个这个天人,第一天人去捐了十万块美金,你这个十万块查账是跟谁来的,你查他货的来源,你为什么要说你给的,你给就是你的钱,前几天我听到我们的,宝盖木上戴帽,末字上木头上戴个帽子的人,当我们的省主席在讲,他在因为很多杂志新闻杂志上骂他,说他是散财童子啊,他在新闻里面就讲了,他要散财童子我绝不承认,那我们省政府去收地方税
▶ 00:21:43 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
因为干里怎么样封侯,千里封侯的象,西南行大利,还有姓侯姓的也是第六,上面有干里字老师刚观使,你把它测子给它分开来的,千里也应该看一下对不对,千里呢为車,是不是重复的重啊,这不是干里有没有,是不是重啊,是不是車啊,所以呢千里为車,第二次方吉重复,做第一次的时候不行再去,不行再去次,第二次就成功了,你要懂得易经之道,易经很厉害,易经说三人行呐损一人,一人行呐得一人
▶ 00:25:27 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
亨通你儿子还没结婚,哎呀儿子啊事业为堇婚姻第二,你先替家里面去赚钱,你给他摆东北角一摆蹇卦求财亨通,如果是官人呢,当官的人呢官调他乡,然后有个人来问你哎,哎倪先生为什么我儿子啊,一辈子在台北当公务员,突然那个命令调到台东去了,你儿子结婚没有没有一看,排行老儿老二还佳在东北角,官调他乡,不会再出使去了嘛,调出去了啊,婚事呢多延会延后有7年差7年,第四个科甲吉,如果你二儿子读书考试哎,哎这个很好,好比较考特考
▶ 00:27:19 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
然后他他越脑筋里面读,在读书上上面要考试了,他来读书通通是考试的东西了,然后跟你根本懒得讲谐,吃个饭他就走了,然后吃饭前他就出来了,然后自己每天就是唱歌,唱歌在洗澡唱完歌然后出来就走了,那你尔跟他过路不不认识的哦,他也不跟他看你就走掉了,然后考完试以局,你再把他对不对还没放榜就够了,你给他放到(南房),因为考试已经决定了,放到南边吞,就马上就回头了,不然的话他放了榜了,还是这样特立独行怎么可以,你看他的时候他的婚姻迩延后你更担心,所以有两个儿子的要注意呀
▶ 00:29:12 p32 §209 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 人间道
我们三个人一起出去留,三个意见都不一样,一定要吵架有一个走掉,两个人才能定,这是人性嘛,所以三个和尚没水喝,一个和问呢,会去找一个和问,两个人一起挑水比较轻松,所以两个一个人行呐,会有两个人同行的哦,这是单一的单一的意思,所以呢这个重你第一次去的时候,不成意见太多了嘛,不要第二次再去,你单一的去就会成,阳宅可以了嚎,蹇卦出现的时候,二儿子不住去住到东北角,佳到三儿子成格第一个,如果你是让你三儿子去求财
▶ 00:26:23 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 阳宅
或者考什么公务员考试第五个,独行这个这个立道,就是他他有他自己的,他每天过他自己的日子,每天过的很愉快,他也不管别人每天回来,然后你爸妈跟你打个招呼,他就吃完饭就回房间去了,就特立独行的,然后你跟他好像陌生人,看完打个招呼走了蹇卦,水山蹇有好有坏,所以说你尔们要会运用,懂不懂我意思运用,哎我老二要考大学,先给他放到水山蹇,一考上以后怎么搞的老是都不跟,不跟爸爸讲话对不对,摆过来摆到水火既济卦,这是看时机在用,因为摆在蹇卦上,他处难时的时候,他又会遇险而进,所以说一居在蹇卦以后,二儿子哦会读书啊很专心呐
▶ 00:28:15 p32 §2cleaned09 六十四卦 › 水火既济(p42) › 人间道
§3 雷水解:散与解缓
解这个子呢,上面是雷茨中连,解卦本身就是散的象,有散的意思,前面的水山蹇是难,万物呢不会呢不可以终难,不会永还有进退两难的时候,到了难到极点,难到极点呢必散,所以到了九六文以后到了极点以后,散掉散掉就进入雷水解的卦,解是天下灾难刚解的时候,刚刚解难的时候,所以雷在上面水在下面有没有,雷在上面水在下面,这是外卦是动肉卦是险
▶ 00:30:10 p32 §309 六十四卦 › 水山蹇(p32) › 卦象 / 卦德
诸位看这个背,当然里面还有,这个一般百姓遇到蹇家的解道,这个将臣的位置的解道,相的解道君王的解道都不一样,诸位看占卜,如果你卜筮的时候,不管他是卜婚姻事业家庭,到这个雷水解解卦,诸位看中间那个图哦,旗上有提字,旗上有个提字有没有,看到中间那个提有没有,那提当然不是写的很清楚了哈,旗上有提字,第一个这个指名呢提凶,这是个很不利的非常不利
▶ 00:34:11 p32 §3cleaned09 六十四卦 › 雷水解(p32) › 卜筮用例
对于圣人呢处解时,诸位呢我们这个国家,绐这个李家搞毁很累哈,圣人处这个处解解难的时候呢第一个,不可严苛赋税,不要增加人民的很重的税担第二个呢,不以峻法约束,要养修身养性,这样子的话要宽待,宽易对民,民心就聚在一起
▶ 00:32:09 p32 §3cleaned09 六十四卦 › 雷水解(p32) › 人间道
还有呢迩有呢,提这个字看到没有解字啊,提这个字啊,提这个子啊,提这个字啊,提字呢是不是扬扬字的部首,叫做扬旗而起,明做扬旗而起揭竿而起,这是一个部自,一个手提边是扬嘛扬,那后面它它的结尾是不是这个字,因为它是走走的字尾有没有,走的字尾走的子尾所以呢,它的其果呢远走他乡,走子的尾这个走是不是这个尾有没有
▶ 00:35:07 p32 §309 六十四卦 › 雷水解(p32) › 人间道
提是不是这个,这两个字尾是一样的,懂不懂我意思,所以这个尾巴呢,是走子的尾结果是走,你当你扬旗而起的时候有没有,扬就是揭竿而起的时候,你都会让我洁不成,火大了到政变揭竿而起,揭竿而起的时候就走字尾,结果远走他乡,如果第二个,一刀插在地上面,刀呢求快求快速也,还有呢釜(刘)姓的人士,诸位看啊,哎你姓刘什么刘啊,玉金刀鉴(刘)有没有,你们知道口天吴嘛宝金刀劉(刘)嘛,人兒倪嘛双木林麻对不对
▶ 00:36:03 p32 §3cleaned09 六十四卦 › 雷水解(p32) › 人间道
啊倪海厦最近就要決定了,酉日懂不懂我意思,那个日子也有天干地支,酉年或酉月酉日酉时,酉的时候呢员人救,会有贵人下来救你帮助你,第六个道士手指门,道士那个手指门呢,代表入空门,易经教我们很多避难的,实在没办法就去当和问去跑路,当没办法跑路入空门也,就是告诉你逃亡的方问,或者是出家都算,道人献书有没有,道人在那边献书穿个道服,这就是哦道服怎么样
▶ 00:37:56 p32 §3cleaned09 六十四卦 › 雷水解(p32) › 人间道
了解我意思吧,所以你可以反过来读正过去读,所谓真理就是圆的,你怎么看官它都是圆形的,所以说你反过来看,你看他儿子性刚勇武之人,一些好武好勇斗狠有没有,到处是杀戮啊,旁边的人都拿刀在那边砍啊对吧,好了佳在二儿子的位置,第二个那北方呢,官官司纠纷多非常的多,每天为了这个官司纠纷在背恼第三个,无婚沒有婚姻,第四个那你去问他,你要帮他忙,哎你儿子属什么,我儿子属兔啊你姓刘啊你姓烈,哎呀或者姓柳柳也是卯,都是主凶更凶
▶ 00:39:50 p32 §309 六十四卦 › 雷水解(p32) › 人间道
这个时机呢,就是刚刚好出险的象,那这个时机专门讲的是,天下的灾难初解的时候,专门谈天下灾难初解的时机,这个时候是在这里,那人间道的时候,天下刚刚思难解散的时候,一定这个人民都很疲劳,国家库存的东西都没有了法纪也乱,这个时候呢,如果处理不好的时候,会延伸很多祸乱,很多很多再延伸的灾难出来
▶ 00:31:11 p32 §309 六十四卦 › 雷水解(p32) › 人间道
那你说倪海厦那我,那我儿子这个怎么救他,出家是唯一的解法,我儿子怎么办呢,没事在那边作奸犯科,一在路马路上一句话,一盲不合不要三言不合了,一盲不合就跟他干起来了,然后把他重伤害,然肩把他車伤害,然后把他車伤書,然肩把他重伤害,四他去当尼姑当和尚,出冢是唯一的解法,这是地脉道上面的解,那地脉道巡有人间道,我们如何叫他去出冢不干呐,等下出家了结果结果做了火头陀,好了把里面的僧人通通打了都是问题
▶ 00:40:47 p32 §309 六十四卦 › 雷水解(p32) › 人间道
装饰外表,也就是说要不诚,表示很诚心的象,进入阳宅的位置呢,雷水解,长子居二子位,成这个格,你如果你的大儿子,你没有给他去佳东宫或者佳别的地方,给他佳街北方雷水解第一个,会成为性刈而且勇武之人,反过来这个阳宅可以反过来看哦,那个一般大家大众不知道啊,他不晓得结果他们按照命走了,他儿子是这样子的,他就把他儿子放在北方,懂不懂我意思
▶ 00:38:53 p32 §3cleaned09 六十四卦 › 雷水解(p32) › 阳宅
叫山泽损损卦,山泽卦山泽损,等于解散的时候等于纵缓,你放纵它,或者是很多东西缓它,缓着去做万物的纵缓呢,之后呢必有损,就好像如果天下大乱的时候,我们不用严刑不用重罪,那如果放纵,也会产生损害,那损之道在哪里,损的象诸位看,山在上面泽在下面
▶ 00:41:44 p32 §3cleaned09 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
§4 山泽损:损下益上
这就很麻烦,所以诸位对人适可而止就好了尤其对寺,尤其对手下,第一个两个人对酌,两个人在那边喝酒,第一个是当他上,你看前面的,欢饮也谁不会,这个谁不会翻译呀对不对,这个这个读图很简单欢饮也嘛,哪那么简单呐,二人呐夹了一个木头木桌,二人夹末啊,代表你看一个人两个人,中间一个木头,是不是来啊,是不是来也有没有看懂来也,代表说来也,事情会来然后呢酒樽打在地上,酒樽呢不可破,不可以破裂
▶ 00:50:52 p32 §4cleaned08 易理总纲 › 二、读图(象) › 图先于辞
你去不威抗议只不能进来,为什么就是因为过去,我们台湾百娃养太过了,懂不懂我意思,那这次干岛湖事件也是啊,你每次到大陆上面去做凯子,没事给他们钱我是台湾来的很有钱的,日久了他就开始这种事了,妒忌了,派是有企有企在那边,每次去那边台湾人表现很有钱,一定要去欺负大陆人,对不对我有钱别人,好了造成大陆到台湾,大陆的风气都是这样,笑贫不笑娼,这都是祸乱的源头嘛,所以求损呐求,这都是求损之道,所以圣人让刚开始一況始的时候,饮食的时候去戒了必个,不要等到酒池肉林了再去戒懂不懂,你对你儿子太好了,等到他哪天要酒池肉林才能满足,你给他一碗卤肉饭他不吃了,我告诉你啊,然后你硬给他吃卤肉饭,他就开始恨你汧始对侗你,汧始火泽睽哦,他会是吧然后你要向我來救了
▶ 00:49:54 p32 §4cleaned09 六十四卦 › 火泽睽(p30–p32) › 人间道
那泽里面这个山呐,本身不会长高山就是这么高,沼洋在这里,沼泽在这里,那沼泽是浸下,把下面腐蚀掉,沼泽就一直浸下,就山就一直高起来,买际上山没有高啊,是下面损伤啊,所以叫做损下益上为损,你把老百姓的东西掌走,去增益你自己,去增益你目己这是损,那山泽损下面的卦是益卦,益卦呢变成损上上益下是真益,了解我意思吧,后面我等下会介绍益卦损上,损卦呢真正的损是损下来益上,易经讲就很有道理,现在所有的当官的人,都是损下益上
▶ 00:42:40 p32 §409 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
这个第一个,它谈到损之道,这个圣人呢,了解要损害百姓都没有关系,如果你万法得对,损害了百姓都是責哦,那你说怎么个损呢,损之道必至诚合合正理,那你即使损而不也不会招凶,一定是要站在这个立场,至诚而且合予正理,现在现在就是嘴巴上,他们说是至诚懂不懂,可是做出来的事情都不合理的都是混蛋,那圣人了解这个道理呀损在哪里,损之道在什么呀在损人欲
▶ 00:44:18 p32 §4cleaned09 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
真正的若子之道,损呢要损人欲,我们人有很多每个人都有欲望,但是你不要你的欲望又伤害到别人,伤害到百姓伤害到外民,每一个人都有每一个位置上,百姓有百姓的损,对家也有损,这个损之道不是在损别人,在损自己知不知道,你应该把你这个你的欲望,人欲方面要损你的人欲,使合理使它呢合理而已,这是君子之损,使它合理而已,易经在这边提出来,在山泽损提出来,天下之害天下的大害无不由呢,什么叫做末之胜呢,所有的天下的大害
▶ 00:45:16 p32 §4cleaned09 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
都是由在最末的时候才看上来的,这句谐怎么讲,这句诂怎么讲,这句话怎么讲,过去诸位读过,我们中国有所谓酒池肉林,有没有酒池肉林,刚汗始的时候,酒池肉林不是啊,酒池肉林刚汗始的时候,他约正也是等于刚开始时是饮食嘛,可是他饮食欲望不能满足啊,他就不会损他的人欲啊,他就要越欲越多要,要到后来变成酒池肉林对不对,那你佳的房子房子很漂亮,刚开始佳的房子一定不是普,一定是晋通嘛,一足是晋通,那佳的不够了,你的欲望很强,越弄越漂亮,所以它是讲光始的时候,是在胜于末末的时候才会看到,可是圣人在刚光始的时候就警戒,这句话对人也是一样,所以我们五干的人
▶ 00:46:12 p32 §409 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
五千年的历史都讲了一句谐,你今天会受损,啊老师我好可怜哦,大家都在损害我,你今天会受损,你要有个观念了,我们中国人五千年的历史,就讲一句谐,一碗米养个恩人肉幸,一锅米养个仇人,你说倪海厦这谐怎讲,今天你们要是好閒友,或者他是你儿子,或者他是你的朋友,你对他一锅米一碗米就好了,就是晋通妤就好了,你不要对他太好,对他太妤以局他哪天就恨你,背叛你为什么,因为你有一天你忽略掉他,只是暂时忽略而已,或者是你对他的感谢的示示,表示的万法跟他心里所想的不一样,他就畀始恨你,所以真正能够害你的一定是你对你,一定是你对他最好的人,最妤好到后来呢
▶ 00:47:08 p32 §4cleaned09 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
有没有末之胜呐,通通叉末之胜在最后的时候看到,所以你说你很伤心很难过,跑到这边来我就跟你讲,害你的一定是你对他最好的,你什么都好的都给他,就他才来害得到你啊,所以要始于本,刚汗始的时候要警戒,不要给人家一锅饭吃,然后比如我有个司机,给他给他一个月2万块就好了,那人三次我们一年三大节,给他带点礼回去就好了,那家里面如果有总事,我们救救他总,我是这样子待人的,结果他给你带,你没事加他两干三干,加到后来加到三万,他就背叛你了因为为什么,他认为他值三万五,他今天会这样子,都是你搞出来的懂不懂我意思,所以在末之胜的时候,所有天下之态都是在末之才,所以你要去检讨你自己,为什么要对他那么好
▶ 00:48:03 p32 §4cleaned09 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
然后害他变成小人来害你,懂不懂我意思,你当时你一般人只看到,表面上我被害了,就没有想到你始作俑者是你呀,懂不懂我意思,谁叫你对他太好,所以记得啊,一碗米养个恩人呐,一锅米养个仇人,就是讲山泽损讲的,不是我讲的啊,那现在的很多环那个,外籍劳工对不对,那现在又要停发外籍劳工,大家想外籍劳工,一万三干块请一个外,他24小时给你干,一个礼拜七天好了,不然本省的劳工就没地方去了,就去抗议说不能申请了,那你去做呢你一个月两万六,还要上下班,还要礼拜六礼拜天休假对不对,那我这样请你干嘛,我来你到我家来做做老大,我还花了两万六给你,然后不平衡了,你不能用外籍劳工抢我们的工作,你去不威抗议又不能进来
▶ 00:48:59 p32 §4cleaned09 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
会乐极呢生悲,乐极生悲的象,第二个酒瓶倒在案上面有没有,酒瓶倒在案上代表目前艰指望,不这个目前是太好了,用的太太太奥妙了,无目前无指望也,不代表以以指望,目前无指望也球在地上,球在地上代表所求嘛,求不成去在地上了不能成了,第四个文书二册有再告,空左边上面有文书,有再告两个字对不对,再告就是再次去求方吉,第二次求才好,当然后面时间比较短暂,剩下一两分钟我们举个例,有一次我们一个学生呢,要到美国去办美国签证
▶ 00:51:47 p32 §4cleaned09 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
三女居三莒子啊,居三女的位置,老三三儿子佳三儿子,三女儿的位置上,第一个婚事,第一次不成,所以订了婚以后解除婚约,解除婚姻然肩延延—年,延了一年以后方成,那是不是同一人的不一定,那如果当官,你的儿子是当官的官运不成,官运不通不好第三个,性呢你的你的儿子呢,你发现一天到晚喜欢求乐,地下下舞厅呐,不求性求乐不求进
▶ 00:53:43 p32 §4cleaned09 六十四卦 › 山泽损(p32) › 人间道
不想求进步,那一定要须受两次啊,再告两次的灾方悟,这都要读图读下来的哈第四个,(h这个财禄哈,这个财禄咍,这个财禄哈,财出多财品多,财品多财出多不会人财个会人财,这个儿子呢这子呢,在外面钱赚的多,薪水领的再多,他他一个月赚五万块,要祀掉七万块,两万块是财是从家里拿懂不懂啊山泽损泥貺事事无所事事売所事事这个损卦
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为什么因为他们只求,他们的本身的职务,我做这个官位我很荣耀,以这个位置为菜,只要主我的主子给我这个位置,我帮他做哪怕老百姓吃亏以后再讲,光我们台北市,盖一个世界上最贵的捷运系统还不能用遊不能用,损的老百姓的下面来益增益上面的,然后我们要去办,还办不了他你看看损,这都对人民百姓很重大的损失人间道
▶ 00:43:37 p32 §409 六十四卦 › 清扫重挂 › 人间道
结果一去的时候,他人出门我在后面下个卦,哎呀山泽损,目前无指望所求不成,哎他出门去签,我才哎卜以决疑哈,你不要让他在出门前就下,他出门前卜完他就去就没心情了,象就没有出现了,懂不懂我意思,你让他走了以后他去签了,山泽损我说他不成,哎回来没过啊,我说他没过他很难过,我说没有关系再去,再次求必一定会胜,好了隔了15天再去啊,一签就过了,同样的资料同样的东西,一签就拿两五年的,也不知道为什么,只是因为山泽损,像我们要第二次去,所以目前事不成,真的有道理,当当然这个是目前事不成,因为这个事情本来事们就,就有这个解释在里面,阳宅部分呢
▶ 00:52:45 p32 §4cleaned10 占断 › 卜筮原则