山水蒙（p10–p12）

叫童蒙诸位要变成童蒙，要常葆赤子之心，有什么事情连尧舜都不耻下问

介绍的是山水蒙蒙的象啊山下有水，那以这个是外卦这是内卦，水呢是险指内险外卦山呢，山是止的象，用的外止内险这是蒙举一个例，你当你有个人走在十字路口，不晓得左转有转，他因为心里面有险道慌，结果停止动作停止了，当他动作一停止下来在那边考虑，就是代表他是在蒙的状况，所以叫做山水蒙

占卜有一只鹿站在地上，诸位现在看哎呀老师，现在我都知道了鹿者禄也，你说老师你神经病，为什么我们要读图啊，诸位知不知道，以前有一本书叫做无字天书，哎就是没有字嘛就是图案嘛，你当它白纸一张啊，哇那么好笑啊对不对，还有白纸一张，这个就是图啊，懂不懂就是图啊，我们在读图啊，那地下两串钱，这个钱是两串，两个串就是忧心忡忡，忡忡两个字忧心啊，忧心忡忡

所以蒙没有关系要有童蒙，你在蒙没有关系，你要问嘛敢问嘛，你不问我怎么知道你要呢，你可以请教人家，人家又会告诉你

可是有的人他叫做渎蒙，易经叫做渎蒙为什么，就是说他已经成为蒙了，懂不懂我意思，成了笨蛋了，我是博士我怎么可能会错，我是天下无敌我什么都知道，我走马路我还要问人家啊，结果就真的找不到迷路的就是他

他说啊去蒙之道，如何要去他的蒙，诸位呢你要帮小孩子启蒙也要注意，必待他诚心一致，诚心一致来求已再告之方能去蒙

诸葛亮当年呢，他隐居在隆中，他就是看刘备来，刘备来了还不理他走掉，他不是摆架子，是看看你愿不愿意听我的，你要来问我就要听我的嘛，不然你来问我干嘛，现在很多人去问了人家以后，然后回来后还是有自己的意见，你干嘛要何必要当初去问呢，你问了半天，浪费人家口舌，然后你自己又没有收到，一定要他诚心一致

他平常心来问你的时候代表他想要，这个时机你就告诉他才能去蒙，否则呢他不想要你在后面追他，哎你一定要听我的啊拜托拜托，有很多很多妈妈太太们很好，每天在后面哎呀，我们没关系我们耐心，给我3个小时，我请他去凯悦喝杯下午茶，然后劝他说了他还是蒙，你不要理他要待时机，要待时机再告知方能去蒙

所以过去我们古人呢，这个在民智未开的时候，百姓啊蒙还没有，还是蒙的时候呢，君王呢他就立了，他说啊发民之蒙啊，这个必以刑禁，你叫老百姓，要帮老百姓启蒙，要让老百姓做良好的国民，要大家一心同舟共济，替国家出力，你一定要发百姓的蒙呢，一定要以刑禁，所以呢立法为先

诸位我提一个方案你看看，如果立一个计程车管理法，要把法立出来，这个法要适用实用才行嘛，你立出来只有你在里面懂嘛，就其他人不懂都没有用，第一个找个立法委员，一个就够了，第二个找个交通警察，第三个找个计程车司机，第四个找个法官，第五个找个百姓消费者，这五个人在一起立出来的法，一定适用我告诉你

易经告诉我们要发蒙，你在欺蒙懂不懂，你在利用蒙蔽百姓的，来增强你的权利不行，所以蒙之道有反过来，当你在蒙骗我，你立出来的法不合理，你立出来的法不合百姓用的时候我告诉你，你在欺骗百姓，那你是为你自己利益着想哦，你可能是受到什么利益团体，然后立出来的法，是符合那个利益团体的利益哦，你根本没有替百姓在做事，所以蒙反之反，一个真理的时候，正面看也是看，我们看一下蒙蒙蔽，如果一个人需要用蒙蔽的手段，代表他什么，他想图什么东西，易经就告诉我们这样子的

所以为官之道，一定要要有信用，这个为政者不可以有任何的贪念，大家不要做大官要做大事，这个是话谁都会说，但是要知行合一啊，千万不能说你们做大事就好了，大官我来当就好了，不可以啊要知行合一哦，这是山水蒙所以蒙蔽，除了我们如何启蒙以外，还反过来看，如果我用蒙蔽的手段对付你，你发现到我在蒙蔽你的时候，就代表着我有所企图

这个蒙啊蒙致极蒙到了极限以后，发觉到没有办法改了，你怎么样教他，你在那等他，他都不发问题，已经是蒙到很深的，重病得太严重了，积重难返了，蒙致极到极限了易经上说，实在无法了，易经你知道易经怎么写利用寇，蒙蔽他都已经没有办法沟通了修理他，击伐之但击伐有一个限度，懂不懂我意思

所以击蒙的时候，要让他教育他的时候，有一个限度才是最好，打到他启蒙了以后停下来，到御寇就是利用寇征战，没有办法了懂不懂，一征战的话当击伐之，击伐要适中

那他说啊一个李树一枝子折李树开花这个李呢，不是我们属猪属十二生肖，属牛你们知道十二生肖吗，不是肖李的，而是李姓的人，这子折的话儿子夭折，满船珍宝有二人江中撑船珍宝填塞，有两个人在海峡上面，在海上面撑着船，船上面都是珠宝，那陆地上就变成鹿，有财禄在那里没错，有鹿在那里钱还是有，但是这个钱还是忧心忡忡，大部分珍宝都在船上面这是卜筮

易经上面告诉我们，那结果呢是一个盒子，一个盒子呢，是先成后破，整个卦蒙卦，整个蒙卦整个读起来就变成，李姓的儿子夭折，如果用蒙蔽的手段，出现蒙蔽的手段以后，是为的是禄，禄带在船上了，钱是在那边，但是真正的珠宝钱财还在船上面，大家忧心忡忡，但是整个计划，对不起先成后破

我们的阳宅学，易经的阳宅呢东南西北，这个九宫八卦下来立位的时候，夫妻子女长子这样，这个啊一千年也不会改变，这个卦就定在那边，外面的阳宅学，你找他来看，哎先生对不起啊，你家这个东南西北，哎这里是客厅，你家客厅在这边摆一个盆景比较好，这边画一幅画比较好讲完了哈，然后明年再请他来，哎这边怎么会摆画呢摆盆景呢，你错了嘛盆景应该摆这边，这边摆个鱼缸，先生你去年跟今年讲的话，怎么不一样呢，他本来不蒙的，被你造成蒙，因为你不贞正前后不一样

所以外面的风水地理，为什么会有这种现象，因为他没有法则，他都在形上面做文章，所以每年都不一样，所以你看法国巴黎设计师，每年都要设计下衣服不就，我们这阳宅两千年三千年，还是这样子就是六十四个卦，这是它的神

蒙开了以后再进入下一个卦水天需，为什么叫水天需水呢，这次我们一定会剪辑水是外险，天呢内健天是刚健，天是刚健那易经写的我只是翻译哈，我只是读图哈，如果一个人内健，每天在家里充实自己，外险外面很破烂的，是吧需需有等待的意思，待之义啊不是点又哈，算了我还是写義，老是叉点什么意思，你只知道圈叉知道，点叉不知道，这个要待的意思，等待时机的意思

那为什么蒙卦之后是水天需，我跟你讲一路一路顺序，就好像一个小孩子成长，在妈妈爸爸妈妈结婚的时候，叫乾为天坤为地，两个结婚妈妈有一天怀孕了，在胎儿在妈妈肚子里的时候，叫做水雷屯，小孩子一生出来山水蒙对不对，那小孩子要成长，你要水天需，所以啊物之始啊物之始生必待养成，一定要等待什么养成要去养成他，这个在等待养成的这个时间呢，就叫做水天需

当你要养成你自己的时候，一定要外险内健，你把房子弄得破破烂烂，每天在家里好好的读书，我告诉你你不要担心，小偷都不会来偷，如果你把外面弄得很漂亮，你每天在读书，你在晚上看书的时候，院子有一声响，就要想小偷来了，你的念念已经走了懂不懂，好不容易进入神又念走了，结果晚上深更半夜读了5个小时，实际上只读了，一个小时还不到，诸位你到拉拉山搭个帐篷那更好啊，这个住所以以前，古人住在茅草屋里面，里面茅很破，他就在里面，他才有办法健，他躲到山洞里面去读书，小偷都不必防，小偷都找不到，这就是外险内健

当你卜筮卜到水天需的时候，佛经就说了，佛家就说了，这时候和尚跑出来说，这个这个老和尚对小和尚说，你呢要置之死地而后生为什么呢因为一呢，是生的最后一条线，死呢是一的之初，死之初呢是一生之末呢是一，所以一代表的是什么啊生的尽头死的开始，所以生死在一线之间，这个死不一定是真死，叫你脱胎换骨，换另外一个人出来了，所以诸位看到很多这个情报局，干完了事情之后，开始改头换面了，或者先去那边美美容一下换个人，生死一念之间

所以需者我们讲这个需呢，等待的实际讲讲的什么呀，饮食之道因为饮食是养成嘛，为什么是这样子，这个水啊你看天在这边，水跑到天上去了，这个水往天上走，这就是在这叫做云嘛是不是，是不是有蒸润的现象蒸润啊，水往上走是不是蒸润的现象这个现象这个象呢，就好像一个人吃的食物，吃到肚子里面去，食物在养一个人的一样的意思，所以我们叫天人合一有没有

这个呢刚健所谓刚就是，有他的自己的原则，健又是非常有知识非常有学问的人，以刚健之人呢知险，知道外面是险的，待而再进待时而进，等待时机而进，这个是至善之道，这是最好的方向，最好的做法

这饮食之道所以呢，在易经上光看这个卦，诸位就知道了，由一个刚健的人，刚健的人天是天下，天呢是天下最刚健的人，结果他都知道外险，越是刚健的人，他不会因为刚而急躁，求功心切往前冲，他都知道要等待，这个就很大很厉害了懂不懂我意思，实际上水天需的卦在这里，外面人个性急躁刚躁的人很多，想求功心切的很多，可是越是这样子的人，他越知道如何等待时机

那外面很多庸才，一年12个月换了13个工作，这种是庸才废物啊，他每天在说时不予我，你看我多有能力啊，可是老是找不到适合我的工作，世界上如果有适合你的工作，哪那么好你又不是天子，你又不是皇帝我去巴结你干嘛对不对，应该要想办法，让自己去适应环境才对

诸位看一个僧引路引人呐，入空门吉一个僧人啊，一个僧人引路呢叫你入空门，过去很多因为户籍不是很发达，他跑路没地方跑的时候，跑到和尚庙去，所以你看很多人，少林寺不管是忠门之后，中烈之后什么都跑到少林寺，跑到和尚庙入空门了

那月当天月亮当天代表阴人居位，代表你的皇帝是女人，坟墓在这边，坟墓呢代表是福，为什么是福，因为坟墓里面一定有棺材棺材呢，棺就是官材就是财，叫做官与财，官与财墓中有官与财

同时间生的人现在了解，诸位慢慢进入状况，同时间生的人很多，哦住的位置不一样不一样哦，双胞胎两个一住上去，这个去坐牢了没事那边，没事在那边黑道啊，在那边搞到坐牢，那这个呢警察你们来，他去监狱看那个双胞胎那个，然后说你放心，你在牢里好好待着，我是爸爸我出去赚钱，我不结婚没有关系，因为我就是爸爸，所以诸位如果你要是在外面，看人家讲话，你就知道里面是内部是怎么回事了，对不对都会读心了，你看两个人讲话，你知道他们两个人当中怎么怎么样，都都很了解了，到更高的阶段的话变成形了，因为算命算半天就是要改运嘛

当你要乘船出远行的时候，你拿着包袱从这边上去，一看老鼠拿着包袱从那边下来，这个船一定会沉船的，这个动物都比你懂啊，它要先跑路

山水蒙但是如果在阳宅上面，我们遇到三刚好三儿子，住了二儿子的位置的话，婚姻就要加减呐，婚姻要加减进去的时候要提前

还有呢第二个婚事呢延后，婚事延后或者是，易经上也写或常常是或，有没有都是或君子怎么样或怎么样子，或跃在渊呐，或者是不婚，或者是娶二婚妻，为什么要或，为什么要或，因为阳宅部分只占了1/3，天文占了1/3，阳宅占了地理还有1/3，人间人间道还有1/3，他婚事延后

那如果是水天需呢，在阳宅上面，这个水天需的意思呢，房子来说有东南西北，西北角是乾卦，最北方是二儿子是水卦，也就是代表是二子，二儿子住到老爸的位置，二儿子住到老爸的位置，你是排行老二，结果这个叫做越位，越位

智慧啊成长太快，住到爸爸的位置以后，诸位你会发现你二儿子，哎奇怪怎么动作变得很老成，出来不苟言笑，然后你跟他凶他比你更凶他是爸爸，他就会认为他是爸爸哦，那他谁都要管了，好处呢他非常的顾家，我就是爸爸你们都放心，你们不要出去做事，我出去赚钱好了，他就会不想读书，他的想法就会，我就是爸爸，我要去替家计承担，所以很多小孩子，在爸爸妈妈根本不需要他去赚钱，他就拼命我要去赚钱，他为什么要这样想，然后你抓都抓不住他，就他住在爸爸的位置上

他住到爸爸的位置，他就是爸爸，为什么会延后第一个，他20岁的人去住到40岁人的位置，所以你看他的外形是年轻人，但是他的思想到了40岁，这个时候他交女朋友，一看这个女孩子我不喜欢，太幼稚我跟她在一起，好像爸爸跟女儿一样，这是第一个，第二个现在先不要谈感情，为什么本人事业还忙不完，你看我家里有一票人要养，其实那些人都不要他去担心，他就给自己过多的负担在身上，然后呢还有人不结婚

他就到头来他不想结婚了，他觉得他已经结婚了为什么，家里面的兄弟姐妹都他的，这个他的子女一样，或者是娶二婚妻为什么，因为他住在这讲过了是吧，未男去住到已男的位置，已婚的人是叫爸爸，未婚人住在已婚人的位置，他就等于已经结婚了，然后他看到太年轻的就不喜欢，他喜欢有过离过婚的，或者年龄比他大的，在这个位置上，会有这种现象

有一个人来找你测字，倪先生你看看我妈妈重病，你看看有没有，有没有活命的希望，我说啊那你写个字来好了，一哎呀糟糕，生的尽头死的开始有没有，是不读一完了，象就出现了，所以诸位看一些事情，1我们可以推演到任何的地方去，所有的东西测字卜卦，或者说周围的事都是一个机一个机啊，一个机锋就已经老天爷在提醒你了

那山水蒙跟水天需，如果在阳宅上面来看呢，这个山水蒙，一般来讲的是东南西北，三子呢去住到二子的位置才有蒙卦，蒙卦但是这个是表面上的解解到神，精神上的解，神呢我们叫做妙用，如何妙用应用呢，不管是任何人

我不管你是乾不管你是坤，也是不管你爸爸妈妈哥哥姐姐随便，有一个人去住到北方的房间，北方是不是坎卦一定是水，北方是什么险，险道中求懂不懂我意思，什么叫险道中求

你爸爸住到水的位置，天水讼他就去那边打官司，你妈妈去住地水师，出门就跟他在那边吵架，你哥哥住到那边去，反正任何人住进去，他会行险之道，所以很多人没有结婚的人，有官司是非纠纷，几乎都是在正北，结了婚的人去住的也是正北，所以在这个房子中心点的正北方，我们一般来说不要给人住

所以我们把中国以前四合院的时候记不记得，四合院是这样子的，大致已经坐北朝南，因为以前冬天北风吹的很厉害，所以北边就是墙，然后东在这边西在这边，这里是南这里是北这里东这里西，有没有人还会弄错，这个就没有办法了哈，那为月球人，你地球人的话大家都知道这样子哈，那这个它是正北方它是正厅，他就放那个什么祖先牌位在那，有没有住人没有住人，这制式的中国格局有没有，你去看人家四合院，一看这边是不是祖先牌位，你不要说那我喜欢住正北，一住进去没多久就坐牢了，坐在牢里面去了，这正北方是行险

后面一棵柳树，它什么树不好，李树也不画桃树也不画，画个柳树在这边，柳树的柳的性，柳性呐柳性，你看这个柳树啊，风再大它随风在晃，它都不会断，告诉你能屈能伸，柳性啊能屈能伸，大丈夫啊能屈能伸，该待的这边待，该跑路该跑路没有关系，韩信呢忍受胯下之辱，大丈夫就是柳的性，所以能屈能伸，这就是君子之道，君子之道是能屈能伸所以呢，能够避讼避讼也，他之所以能够避讼，因为他都能屈能伸

再来是天水讼，为什么是天水讼饮食啊，前面讲到水天需是饮食之道，吃东西啊吃饭因为有饮食，大家就会去争，有了争了以后就会有讼了，所以讼之初一定是有争，有争呐争争这个冲突嘛有争夺争夺的象

诸位看讼之前，讼是官司诉讼纠纷的，以内卦来说外卦来说，外面是什么健，内卦是什么险，是不变成外健内险有一个人，外表装饰的很好，里面是空的，这是讼诉讼的源头，比如说我西装笔挺找来我跑来，然后开了一部很好的车子来，然后先生你借我50万，借我怎么样，就是外健内险

同样一个人，如果外健内险，他每天都在做人，他去做了半天，结果做的很成功，世界上的好人坏人都叫他是好人，外健呢里面是空的，因为他一向花时间在做人，从来没有去充实自己，内也是空的，也是外健内险，也是外健内险，结果是给人家骗得满地，为什么因为他要去做人啊，他就要必须对人家好啊，人家跟他坏遇到坏人要求什么，他就答应了变成内险，然后从来没有求内实，内一定要实啊，讼之源讼的源头就在这里，诉讼的源头

所以讼是需卦的序卦，因为食物有争了以后才会有这种现象，所以我们人呢，在人间道上面来说，人间道在一个人内心呐，抱着这个侥幸的心理，侥幸的心理呢，外呢又刚强不服人，这是致讼之源讼的源头

占日你看那个卜卦的时候，卜筮的时候，图上面呢下面有个口舌二字，口舌讲的是官司纠纷嘛，山下有睡虎，人呢入险地呀而不知，人入险地而不知山下有睡虎，那虎呢也代表王姓人士

比如说哎倪先生，请问你这件事情，我们我们这样做会怎么样子会怎么办，我们卜卦摇课啊，占就是讲筮啊，一卜天水讼，先生你这样做一定是官司纠纷，因为你在行险老虎没看到，那同样的老虎也是你贵人，如果找个肖虎的也是代表贵人

文书在云中，这个文书啊，在云中就是幻想，幻想心想事不成，比如说倪先生，你看我今年会不会升官，一卜天水讼，一卜天水讼，一下天水讼，对不起本来你的官印派发了，结果因为你现在官司缠身，所以不会升，卦就写的很清楚，那你现在不要想去升官了，你现在好好打官司好了人立虎下

如果一个人是健而不险，这是不生讼，这个人一辈子不会打官司，还有呢反过来，如果这个是险而不健呢，就是不能讼啊，根本就不能打官司了，了解它的意思吧，这就是这就是属于人间道，所以一个人呢，如果是险而又健，这是以讼也才会真正的官司

人站在老虎下面，这就告诉诸位一个脱险之道，看好人立虎下，什么意思，就是告诉易经就是告诉诸位了，你看险事发生的时候，你看险事发生的时候，近险为脱险之道

比如说我是公司的老板，工厂里面哎呀今天有人死掉，就机器夹死的，你不要跑路关你屁事，又不是你杀他你怕什么呢，你一跑路你心里有鬼，要找你的时候法院的或者什么司，其他到你到你这边来，你马上出面要近险脱险之道，了解我意思吧这才是重点脱险之道，不要跑路就是险事发生的时候一定要接近险，所以任何事情一定要面对它，绝对不要逃避问题，逃避问题不但不能解決问题，只会持续下来，要面对问题就能解决

所以诸位呢你只要记得，发生什么事情之后，管他对错先认错都没有人，永远没有人会找你麻烦，谁神经病去告你啊，打官司谁愿意啊对不对，你实在火大的你说我争一口气，我非跟你千到底不可，懂不懂我意思，所以如果车车子出错，你不要管谁的出错，先生对不起对不起，已经没有已经没有事情了，对不对反正都有保险公司赔嘛

爸爸来住的是天水讼，妈妈来住的变成什么地水师，讼卦完了以后，就到地水师了，诉讼打完了一定会结仇，所以我刚刚不讲嘛，讼完了以后就算你赢了，你不要沾沾自喜，每天到全世界去宣扬你打赢了，然后那个被你打输了，他会恨你哦，打赢了也跟他说很抱歉，我不是跟你想跟你打官司，我只是要告诉你你的动作是错的，现在连法律都是你错，你只要认错，那你以后再去服刑，或者怎么怎么样，你将来能够做好一样会很好的，你给人家走这种态度就没有了，但是如果你到处去宣扬，哎你看我打赢了，所以讼之后有，讼之后以后就会有生师之道，所以两个国家开始吵，吵架吵不完了，武力解決地水师

刚刚讲这个天水讼啊，阳宅的位置呢，父居二子位必讼一定会讼，所以爸爸住到二儿子的位置，如果住到正北方，做什么事情都有官司纠纷，这样他就问我奇怪，我以前都没那么倒霉，从我搬到这个房子以后，我开车子从车库出去，也要跟他打个官司，然后回到家里面，回来也要跟他打个官司，上班按电梯把他脚夹到，还打个官司，每天那边磕啊扯不完了讼诉讼

为什么会师之道叫做地水师呢，我们古圣先者一看，你看这个地下有水有没有，地是不是上卦外卦水不是下卦地下有水，诸位你看它地下水的，一定聚在一起哈，聚在一起聚的象有没有，诸位啊你看，地下的水一定聚在一起，你会不会站在海上海的上面啊，你那个地下面是个大海，不可能的早就掉下去了，懂吧地下水一定聚在一个水道里面，所有的部队集结在一起是聚，聚的象地下有水聚象，水到地上面来了就是水地比了嘛，那这水还在地下这地水师，所以师有军队出师兵道

这个呢这个我们如果以外卦和内卦来看的话，变成外地是地是什么顺性，地是顺水是险，就是外顺内险之道，外顺比如说，我是正要带这个部队出去打仗，我是受命的将，部队出去的时候，外面都很集结起来，大家都听我听命于我走了，其实我最紧张打败怎么办，对不对我很很紧张，心里面很紧张，兵是行险之道，意思就是提醒你，不得已势必要出师的时候，一定要战战兢兢，随时抱着打败的最坏的打算，心态要这样子

一再跟诸位讲念很重要，你的内心里面的念呢就是险，随时要提醒自己，这种人才行哦，像外险内健内部很健，你的心念很正你放心，没有人会告你的，但是你如果是出兵师的话，就要随时要警惕自己这师之义

记得唐太宗问李卫文公的时候，李靖啊就讲了，古今胜败一误而已，一个错误而已，所以为师之道打出兵打仗的话，不能有一点失误，因为你没有第二次机会，象只有一次，绝对不能容许，给自己给第二次机会，如果你抱着侥幸，哎前方打败了没有关系，你要去想这个不可以，一点一兵一卒通通要用到

天水讼那你如果是住在西北角的话，内健不是一样，表面上卖槟榔，晚上回家在读书在参加高考，不一样哦所以这两个位置差差很多，这个是行险有贪念懂不懂

那住在这位置上的时候，在运的立场，运是命运的运嘛父降位了，爸爸降位了，降到什么程度，诸位看这里东南西北，父亲在这里长子，爸爸是第一，你看我写顺序啊，妈妈是第二，长子是第三，长女是第四，再来第五是什么二子，你如果你的名字叫爸爸，结果他不幸住到二儿子的位置，就是叫意思就是说，降了五位懂不懂我意思

本来你的八字里面，32岁那一年是天同化权，哎陈先生您32岁掌权做主管，但是因为您住在这个位置上人，发生官司是非纠纷，延5年变成39岁的事，加5年37岁37岁的事，这是加减不然同时间生人

那本来32岁化禄，化权又化禄，哎呀张先生您32岁的时候，您可以脱离开来，自己做生意当老板，但是因为你住在北方位置，所以对不起，你要等到37岁以后，才可以自行经商当老板要延五年以此类推

所以易经所有的道理都是告诉我们，防患于未然，免得以后你后代子孙会有问题

这就是后世说我们要出师的话，一定要正名，才能以出师，正名正名为本，当你的名很正的时候，即使以毒天下民弗怨也，人民都不会怪你，这个时候贞正，吉这个师出师是吉的，比如说一个国家有外患，就像当年蒋中正号召打了，十万青年十万军我们抗日的时候，他虽然战争不管是怎样，一定会对百姓有受到伤害，对于百姓有受到伤害，百姓都不埋怨你的时候，这个师就是可以打的时机，懂不懂这个仗就可以打，国家里面有盗乱起，平乱有外患的时候，都是正名才能出师

那出师呢必须要丈人，不是找你的岳丈，而是说你要找一个为帅之道，找个帅去领导那个人，这个人呢平常在国内的时候，可能是听命于你，但是一旦派出去为师之帅的时候，出去的时候，第一个条件必须他要有这个，这个人要有条件就是，受人家所有人尊重的，人人人人尊重的一个先決条件，这第一个第二个要君命有所不受，当你在出师的时候，命令要贯彻，出师带兵打仗都是专制，一定要专制，自古到现在再民主的国家，他带兵他都要专制啊

那易经里面讲师之出师之道，如果是众人来决定那就完了，你知道为什么要专制，因为胜败在一念之间那个时机，时机来了我们前方在作战，来来来我们大家开个会，決定怎么样，那边已经打输了，等你决定完数据出航已经变了，懂不懂我意思，状况已经变了，就好像38年大陆沦陷，哎稍微等一下沦陷，我们考虑看看，我待在大陆还是逃到台湾省哪一边好，因为两边都不好啊对不对，我到底哪边好，等一下等一下再沦陷，哪这种事啊，好了我们大家开个会，我们来研究看看，我们来看看，多数去台湾的人举手，多数留在大陆这一边，那边已经沦陷了，大家都不用去了，所以出师的时候没有民主，一定是专制

那在当你打了仗回来，师之终师卦到了终点，功成名就回来了，这个时候呢，这个国王呢，他说大军有节，这个大君有命啊，就是要赏封赏了哦，开国承家但是有个小人不用，天下打下来了师完了以后回来，绝对有功劳的有功劳，功赏通通分好，但是你它提醒你哦

绝对不能因为小人有功劳而你用他，如果你发现在军旅中间，你发现他是小人在打仗，在一个公司开创业务的时候，天下打下来了，在打天下这段时间，你知道他是小人，打完天下回来以后，宁可你给他有功给他，但是不用他小人勿用