形与神（宅）

易经诸位要进入易经之前呢，先要有一个思维的一个模式，要先建立起来，你才能登堂入室，这个思维模式啊，最开始也是结束，哎易经最难让人家去，去领悟出来的是什么是象，最难让人家领悟出来，这个象这个字用的非常好，找不到比它更好的字，这个象就是看观察

我们课里面会教金钱卦，那准准确到什么程度，诸位以后自己拿去假设我是对的，诸位去验证，那验证了满头大汗吓死人

那文王就在地上画个圈，我就让你站在里面，他叫画地为牢，等我打猎回来我再来审，那武吉就站在里面不敢动啊，为什么不敢动你知道当时文王，他为什么不需要设牢房，因为文王会卜卦你要跑了，你如果真的要跑掉没关系，我卜个卦就知道你躲到那里，把你抓回来抓回来就不要问了，斩结果就是斩，那你不跑说不定还有一条生路对呀，所以他不需要牢因为根本跑不掉，他不需要牢所以历史上说文王多多强，其实文王会卜卦

坏的事情尽量讲为什么照片照象出现，好的事情闪开一点不要讲，有人来找我算命倪海厦你看我，明年可以赚几百万几千万，我说我不知道你不要讲了这叫做象

象象它只有一次，这就是时机哦时机，象它只出现一次，比如说诸位我们可能是刚刚到现在，你从小到现在出生过你所有的动作，诸位用脑筋去想有没有重复过，小姐你不要动我帮你拍张照，你不要动我再拍一张前后才几秒钟，两个底片洗出来照片一不一样，所以象它只有一次

我们讲任何的动作不是做法，它都有根据的，所以我们算命什么东西，实际上就是让我们事先知道，它将会发生什么事情，事先就预防能够防微杜渐

那你自己知道我这样做的结果是什么，已经看到了，你已经看到这个结果的话，你会不会去做不会去做了，很多人呢为什么会去犯险，就是他抱着侥幸的心理，就因为他他不知道那个结果是什么，他抱着侥幸的心理去做一做就错了，结果害的是谁害他自己

但是它的卦的次序不对，把它次序排好，手表呢一圈走下来，从天地定位以后天的性地的德，定位以后开始走，从物之蒙刚开始物始生蒙卦屯卦，一直到中间发生哪些事情，什么时候进入师什么什么什么的，按照顺序解释下来

那武吉呢他是童蒙卜，听了就做了我既然来请教你，你跟我讲我就要相信就要去做啊，对不对那如果姜太公，如果把易经整套讲给他听可能花，已经武吉已经被抓走了对不对，所以要先迷后得易经的坤卦，我后面会陆续跟诸位介绍，先迷后得主利有福气的人

那如果反过来呢外险内健，就好像我们家房子很烂，小偷都懒得来偷你啊，水天需我们在待等待时机，等待待之意

举例比如说易经讲天水讼，这个讼是诉讼的意思，什么叫做天天是健广，天行健君子以自强不息，水是坎卦是险，易经上面是上卦和下卦，上面是外卦下卦是内卦，一个人如果是外健内险，他的结果就是讼

这个人还没有打官司坐牢，穿着西装笔挺手上戴着金表，来找来找你借钱跟你说，我这个生意如何赚钱，实际上他里面是险外健，那外面西装笔挺穿的很好，司机开着轿车来然后内险，他实际上还是已经周转不灵，他来找你借钱这就是外健内险，你已经可以看到结果就是什么，讼诉讼的源头

所以我们有一句话叫小知不及大知，什么叫小知，就是你在一个专业领域里面，一直走走走你绝对比不过，无法跟广博的知识来抗衡没有办法，现在很多人呢拿到硕士博士，他在他的领域里面我是会计学博士，我是统计学博士我是经济学博士，他都在他的领域里面走，这叫做小知什么叫广博，如果你真的到了很高的阶段的时候，所有的理论都是一样的

不要被文字绑住了道理是一，所以说一棵大树啊，这树干长得很大上面很多树枝树叶，你你叫一个人呐去算树枝树叶，树叶有多少个，有多少片叶子算不完的，代表世界上有各种不同的学问，但是来自一棵大树，诸位来学的天纪就是这棵树的根

君子静而观象动而占卜，君子呢如果他今天没事干，静没有做事他在观象，他看尽人间百态不动这叫做静，如果他要动的时候一定是卜筮，为什么要卜筮以果決其行啊，以果来决定他的行径决其行

所以诸位我们教诸位读图，不但是读平面的图还读人间的图，你眼睛看过去，三个人在那边谈合伙生意，看到就已经成败就出来了，就好像两个人在下棋，走两步就知道成败了这是高手啊

我们分天机道人间道还有地脉道，介绍天机道的时候，就是用易经的象来看这是天机，人间道用易经的每一个卦的原理，来对事对人来批判，教协助诸位来判断事情的准确性，时机的掌握，那地脉道讲的是我们的风水，还有我们的地理

这个占呢是断事断一件事情

所以我们在介绍之前呢正名，风水还有地理，这个风水呢讲究的是山川河流，所以它有左右有明堂，前面也有左右有青龙白虎啊，前面有明堂有案山朝山背后有靠山呐，看它的整个的地势，这是讲的是风水，地理呢讲的是室内的布局，室肉的布局，室内的布局

我是到你家去看看地理，风水死的人也住在风水上面，你住在坟墓里面我到你家去看风水，了解我意思吧这个名字没有正，看看我家地理如何，我到你家祖坟上看看你家风水如何，当然我们住的居住的住，居家的环境也会有风水的影响，但是居住的环境地理要大于风水，那如果是阴宅的部分呢，实际上完全是风水

但如果要如果要批评我们可以，看完通通整套了以后再批评，学而后思再讲，你没有看批评本人不接受

可以成为圣人因为他们不耻下问，不懂的连父母讲的话，他都认为是对的，所以我们讲的话只要是道理，你是盗跖的话都是对的，你讲的没有道理，你是尧舜的话都是错的

假设你讲的话是对的，我拿你这两句话去看世界上所有的人，有的儿子不听话有的儿子听话，有例外啊有例外就不是理论，这是第一个第二个，我把这两句话拿回家跟我儿子讲，哎呦儿子啊你跟我之间有代沟，你是不是也有叛逆性，讲完于事无补他还是不听话，你在形上面做没有用啊这就是形

那佛家称这种人呢有知识障，易经上面不叫知识障叫成蒙啊，那比童蒙还可怕童蒙还可怕，那至于怎么解释，如何去启蒙如何发蒙，我们遇到童蒙的时候如何启蒙，成蒙的时候如何启蒙，都有易经上面都有教我们方法

历史的事情是从来没有重复过的，象只有一次啊但是它的神一直在那边，我们读历史要读它的神，哪去读它的形啊对不对

诸位要先了解天地定位，那为什么会易经会衍生成64个卦呢，诸位想一个人住在这里这里这里，一个家里面你有八个位置去可以去住，那八个人是不是八八64个卦，数学就八八64不会乘

天地呢他分为九宫八卦，如果我这样子告诉你又是属于形，你还没有开始讲你看九宫八卦，老师这一定很难你错了，我把诸位简化给你，我们去看房子或者是看一个，这个办公室什么样通通有东南西北，老祖宗认为说天地呢有八方，象征四维八德，这个维就是维度嘛范围规范

因为他的观念里面认为，中国西北高原是全世界最，最高最大的高原，诸位念过地理都知道，所以西北方是乾乾在易经的象

那西南方呢是坤卦，坤代表的意义呢是地

西北方是乾西南方是坤，过去呢我们老祖宗把震卦摆在东边，震卦天地之间是雷，那东方呢太阳按照自然界的象，太阳从东边出来初阳，第一个太阳的地方，你们家出来第一个男孩子就是初阳了，所以东边是什么长子，所以以前叫东宫太子有没有，日本人学我们了东照宫

东南方是巽卦，巽在自然界的象呢物象，这个物的象是风，南方是离卦，离呢在自然界的象是火，北方是坎卦在自然界的象呢是水，东北角是艮卦，艮卦在自然界的现象是山

阴阳五行里面讲的天呢，讲的是父指的是父亲，坤地呢指的是母地母，所以今天会有你，就是天和地在养育自然界，就好像小到一个家庭里面，父母亲在养育个个家庭是象是一样的，范围不一样但是象是一样的

兑卦呢在自然界的象是泽，如果以我们一个这是自然界，如果以一个家来说的话，巽就是长女位，离就是次女位，泽卦呢就是三女儿的位置，也就是易经所谓的少女，坎卦呢是二子，东北角呢艮卦是代表的是三儿子，以一个家的象来说就是这样，所以自然界的神是一样，一个家的象就是这样，那我们归类进去以后，这个在人间道上面来说，人间道上面它叫做长幼有序

儿子住到爸爸的位置，我们那个孔子说过之谓之狂者了，爸爸住在儿子位置不及谓之狷者，在形上面是名字叫做爸爸儿子，在神上面他住错位置，就结果儿子变成爸爸爸爸变成儿子，你想想看儿子怎么会听爸爸的话，所以刚刚教育学家讲的话，父子之间有代沟，儿子实际上有叛逆性，假设你是对的问题没有解決，假设我是对的呢用易经来讲的话，易经就把世界上的事情简单了简单了哈，位置住对了就听话住不对就不听话，不听话让他住对就听话，几个字不但解释还化解了，而且还没有例外

跟你同时间出生的人很多，住的位置不一样嘛，当你住的位置不一样的时候，你的念就不一样，你的想法就不一样，当你的念不一样的时候，你出去看人都不一样知不知道，诸位记不记得，我们在念高中的时候有个寓言，那有个人呢砍柴为生的，他有一天呐找不到他的斧头了，他就上村子上看，每一个人都像偷他斧头的人，那三天以后呢在山里面找到它，他忘了带下来就掉到半路上啊，在山里面找到他斧头了，再来看每一个人都不像偷他的斧头，所以你住的位置不一样你的念不一样，念就会影响想法不一样，想法会影响到你做法，做法就直接影响到命，我们为什么去跟他改位置改地位，你在不同的位置上想法不一样，你位置对的时候念正确，念之间成败就定案了

所以算命是命，我们在讲阳宅讲地理的时候是运，运是掌握在我们手上面

诸位用人间道，用人伦去看易经就变得很简单

那爸爸到儿子的位置，就是天住到雷的位置什么天雷无妄，那无妄之灾啊怎么大壮怎么会进去

比如说雷住到天的位置，雷大儿子长子啊住到爸爸的位置，叫做雷天那易经上面就叫做大壮卦

你是长子去住到三女儿的位置，雷去住到泽的位置，那易经呢叫做归妹，易经很恶劣啊它不叫归姐，它用妹妹来形容你同性恋了

所以过和不及，造成一个家完全不一样，这个时候我们让他定位，我们让一个家定位，就好像让天地定位一样，那所有的东西都是自然而然循回来，天纪里面本来是没有规则可循的，但易经里面有法则我要跟诸位讲

你把东西切两半往北方看，这是不是儿子儿子儿子丈夫，所以往东西把房子切两半，往北边去住的话都是男都是阳，那往南边去住的话女儿女儿，大女二女妈妈都是女都是阴，所以如果你结了婚以后，往南边去住就生女儿，往北方去住就生男的，那唯一还有两个两个例外，就是我们如果把床压到这个，东边的墙壁，那会有负负得正的现象，南房床压到东边墙壁本来应该生女儿会变成生男孩，住北房床压到东边墙壁本来生男孩变生女孩这是两个唯一的例外

用果来决其行告诉你要怎么做，你只要东边厨房把它改成客房卧室，卧房就是宫，我们讲的阳宅上面讲宫九宫八卦，宫讲的就是卧房，你把东宫变成卧房让儿子去住东宫，然后他就变成名位相等名等于位，他的名字叫长子位置在东边住对了

叫做长幼有序，所以人家说倪海厦你的阳宅学，你这个阳宅学怎么用什么公式呢，四个字就讲完了长幼有序，易经的易本来需要我们简单一点

都在讲门不能对门你家灶要朝哪里，你家这个这个哪边要摆个鱼缸，哪边要摆一个这个，树木盆景买一块玉，诸位你想想看你儿子住到西厢去，你摆一千块玉太阳还是在西边下山嘛，因为世界上哈没有任何东西可以改变，地质界的东南西北，我们是人叫顺天承运

所以外面所有的风水地理，全部是在形上面做文章，那就很多客人了我常常遇到很多客户，哎有人说这个我们家这个厕所门，不要对着浴室门怎么样子，这个我们卧房门不要对着卧房门呐，我们什么门不能对什么门呐什么样子，那个通通是属于形上面做文章，哎呀我要去避灾呀，我要买一块玉啊买个箫啊，买一个什么鱼缸啊什么东西，这都是他说不是真理说

比如说我们讲厨房，厨房的象是什么象刀象，啊肉放到菜刀板上刀子下去，跟你人躺在手术台上，刀子下去是一样，那请问诸位如果你把厨房放到西北角，西北是乾卦就杀到爸爸，那有的夫妻为什么太太先死，你厨房在西南角嘛，有的人为什么儿子天折，哎厨房在东宫嘛对不对，我们在算命的时候知道你有儿子天折，还没发生事情还没发生对不对

所以命是天注定的，命运命是天注定的，所以我们有一句话叫天所赋为命，天老天爷所赋予你的是命，运呢掌握在你手上，运的目的呢运是操之在你，所以我们看易经我们看八字，实际上就是一个工具，让我们事先就知道然后就可以化解，运掌握在我们手上

结婚以后呢太太要从先生，叫男有分女有归，那太太是坤地是母，那乾卦是乾为天天卦是父，太太从先生住在先生的位置，在易经的卦上面，对太太来说的话就是地天泰，那先生在先生的位置，重合在一起叫做乾为天，卦就演绎出来了，这对夫妻住西北角很好

有的人先生从太太住到太太的位置，那先生是天呐住到地的位置天地否，那太太住太太的位置不是重坤吗，两个坤卦重叠在一起，坤为地两个坤在一起，那太太是坤为地的，先生是否否否塞不通啊

那我们要把比如说东边是厨房，我们把厨房改到西边去，为什么改到西边因为你没有三女儿嘛，厨房放到无人带，那你如果真的说，倪海厦我家刚刚好就是三男三女，那么凑巧没关系我们还有不管带，这个不管带怎么样比作一条河，上面有个浮尸那两边的警察在看，拜托你飘到那边去我没事啊，飘到这边来是我飘到那边是你，那中间都没人大家都在看看往哪边飘，这就是不管带，那我们的东边和东南边终于有空了，八我们只有八个宫嘛，实际上我们真的拿罗经，去看的时候360度，一个宫占的占的位置不大，在我们后面后期呀后面讲到后面，我会教诸位买罗经，我们有24个坐山24个分金煞，我们在里面呢八个宫只有，也还有还有16个宫没有用哦，那叫做无人带不管带，那你把厨房放在不管带

你说厨房整个位置在家，中心点来说在家的东边，那你把灶改到这边来好了也是东啊，是不是啊改了半天还是东，那都是形嘛，你家门不要对门好吧，门给它门不通通把它通通不对门，厨房还是在东啊你没有抓到神

你不要看我那个长幼有序四个字啊，可以解释世界上所有，家里面发生的事情，家集合起来就变成国家了，所以易经小到可以一个家，大到整个宇宙，还有国与国之间的来往通通可以看到这是天纪

厨房是刀象一刀两断，所以有的人家里面，厨房在正东方的时候，如果夫妻两个人结婚了还没有生小孩，一住进去的时候，一生双胞胎两个男的，那如果是东南边，巽卦的位置是一个厨房，正好在中心点测它是在正东南，那就变成双胞胎女儿，那刚好有个厨房跨过东和东南中间，双胞胎就一男一女

还有呢厕所厕所的象，厕所顾名思义是我们上厕所，那个空气不太好的地方，那我与你与我之间两个人感情不好，气氛不对就是厕所，你说老师你怎么会把厕所，跟气氛不对连在一起，你就读到形了神是一样的，那如果厕所放在东宫你想想看，如果以身体上的结果来说的话，就厕所是空气不好嘛，代表呼吸系统会有问题，所以他的鼻子喉咙气管皮肤毛孔会有问题

那有的厕所如果在西北角，厕所在事情上面来说也是污浊的，所以在事情上面，非常多的是非官司纠纷，都在厕所位置上，那上完厕所那个东西，按照易经的象来说叫做黄金，你叫米田共易经上叫黄金同样的象啊，那你上完厕所，你给它摆在那边摆一个礼拜啊，你一定给它冲掉，那你把它摆在西北角就是爸爸破财嘛，象是一样的，所以厕所也不要乱摆，要摆在无人带

所以我们看阳宅也是看神，像客厅我们阳宅上家里面都有客厅，这个客厅顾名思义就是客嘛，你看这个按照易经的象就是客，客就是来去，客人到你家坐坐就走了好了，你如果你你家东边是客厅，那就变成你的儿子来去自如，比如说他考试一考本来人就在台北，一考考到台中去了，礼拜六回来做个客礼拜天晚上要回家，就回学校去了，那你如果把客厅放到西北角，那你就变成先生爸爸变成客人，把家当旅馆了外面就有家了，或者是外面很辛苦外面很辛苦，那咱们工作到深更半夜才回来，回到家睡个觉就走了，把家当成旅馆，家里面的宫位就没有，所以我们客厅要放在好的位置上，放到好的位置，一般来说我们客厅放在西南角，放到妈妈的位置为什么

我们要抱持一个角度，对这种天文地理的东西，非常被人家容易弄成迷信，我们要抱持相信不迷信的角度，什么叫做相信一定要学而后思，没有学你就去认定这叫做无知啊，千万不要做无知的人国父说了，知之为不知不知为不知是知也，对不对知之为知之两个都是知，那什么叫无知，就是不知而说就是无知了

你要知道我的东西一定要学而后思，了解我意思吧

人之初啊不能说善恶，人之初性本智啊

易经从头到尾就在讲这个坚心，这个心要很坚定心意要很坚定，所以为什么，我要知道诸位一些推理的方式，思维的方式就会告诉诸位，当你发现到它是个道理的时候，诸位一定要坚持到底，所以我讲完的时候这个真理讲完以后，道理讲完以后诸位一定要坚心

这文字是死的不要被文字绑住了，你如果被文字绑住，我就每天给你画乌龟，那个龟几画什么字不重要

你如果能够抓到易经的神的时候，算命看相卜筮天文地理，通通会被变成形，但是对你来说是形，你如果要去帮助到别人的时候，还是要这些形的东西，你自己去进入神的阶段的时候，你抓到易经的神的时候，无所谓你住哪边，你不可能说住到西厢会变成归妹卦，变成变成同性恋就不会了，因为你知道易经的原则

书是形不要被书绑住了谢谢各位

所以我们是上看天文下看地理，然后中间人间道人间道在那边，如果你人事中间，人间道能够掌握得很好，能够抓到易经的精神的时候

64个卦有64个动作

那卜卦测字都可以知道，就我们需要很多工具，算命的时候我会跟诸位介绍很多工具，测字啊卜筮很多东西为什么，就是帮助我们算命不足的地方，所以我们需要很多的工具，其他的工具来辅助它

还有些测字论字，字呢也是要按照象来批的，也是按照易经的象来批的

按照象批哦，你们如果读书就看到福就是福了嘛，按照象批就不是这样了，我说你你有没有认识警察警界的人，他说为什么，你弟弟可能在牢里你要去看他，喔这个福跟牢有什么关系，对不对这就是象，这个福的部首是一个，加一点变成礻部首都一样，换句话说很多人穿着同样的衣服，口在中间吃饭前面一个铁门，后面一个铁窗你看那不是牢

比如说你是家里面排行老三，那你三个兄弟住在这里，等到大哥结婚以后，老二就补老大的位置老三补老二的位，以此类推慢慢补进